政变后，吾友茂陵张君元际，会讲过此，谓此祠乃关学所系，不可缓。偕季弟元勋，倡捐督修即祠宇为兴学地，美哉!始基之矣。己未岁，兆濂伴读其中，而李知事惟人莅止，慨然以兴学为先务，乃自捐廉俸。又请之上台陈督军树藩，为拨巨款。未及兴工，刘省长镇华，继之先后拨款，数又倍焉。于是添建庠舍，式廓崇基，而芸阁学舍，于焉托始。逊书院之名，谦也。又将大辟门堂，为谋经久，未及讫工而解组以去，今且十余年矣。

    时事变迁，孔子之言为司教育者所不敢道。学舍一椽，赖先贤在天之灵，岿然如故。俾来学于此者有所藉，以诵法孔子而存天地之心，夫非其厚幸欤。则且进诸生而告之曰，学者，所以学为人也。人道，非圣人不能尽；为圣，非孔子不能至其极。天生孔子以明人道，此天地之心也。今孔子之学为世诟病，天地之心几乎息矣。意者留此先贤读书讲约寻丈之地，为中原绵一线人道之传，慎勿谓一二书生无与于家国存亡之故也。

    尚其抱孔子之经，日夕熟诵而身体之，以淑诸身，以教诸人，期不失圣人立言之本意，庶经存斯道存，天地之心于是乎立焉。此吕氏之灵所默佑，亦肇事、增新諸贤达所祷祀而不敢必者尔，诸生勉乎哉!

    我明告你

    今日中国 ......