当汉唐精神作为一个板块被我们倡言与标举时，汉与唐之间的三国、两晋、南北朝以及短命的大隋王国却在很多人的视域里失联了。之所以如此，当然是因为汉之风骨、唐之气象，无论是在审美经验，还是在世俗情怀上，都有其相近之处。但是，倘若没有汉唐之间多个朝代将近四百年的艺术努力，哪怕是被人讥讽的风花雪月式的努力，汉之风骨、唐之气象，不仅很难独立成篇，而且还会有各式各样的残缺。因为，这样的努力，对前面的汉代是润色；对于后面的唐朝是提示。故此，谈论汉唐精神，谈论汉唐精神的当下意义，便不能不从汉唐精神的概念及其关联的文化现象来考量。非此，便很难真正领会汉唐精神。当然，也就谈不上汉唐精神的任何当下意义。

    一、汉唐何以成为精神

    当我们以各种词汇提纯古人审美精神时，最长气的是“汉魏风骨”与“唐人气象”。“风骨”也罢，“气象”也罢，其得以胚胎、萌芽、生成多与长安一地有关。故此，即便相隔将近四百年，“长安”一地作为地理文化的纽带，还是把两个意气风发的年代，以“同乡会”的形式串在一起。因为，汉之风骨，唐之气象，都与长安有关。某种程度上说，这种“老乡”关系，让我们很容易地把这两种审美关系聚合在一起。于是，有了我们以为的“汉唐精神”。

    “汉唐精神”中的汉之“风骨”，曾被很多学者诂笺，考证、解析，其概念的演艺谱系也大致如下：东汉时 ......