外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑。又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存。

    ——嵇康《养生论》节选

    嵇康，字叔夜，三国时期著名的文学家、思想家，“竹林七贤”之一。虽因政治原因只活了40岁(为司马昭政权所杀)，但他继承了老庄的养生思想，在中国养生学史上占有极其重要的地位，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论，后世养生大家如陶弘景、孙思邈等人均对他的养生思想有所借鉴。

    腹有诗书气自华

    嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人，幼年即十分聪颖，博览群书学习各种技艺，成年后则喜读道家著作。嵇康长得很帅，有人说他：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”而他的回答是：“君未见其父耳。”嵇父是否俊美更胜于他不好说，但嵇康的帅气是公认的，就连极少在人物的相貌上花费笔墨的《晋书》，对嵇康却破例作了详尽描述：“身长七尺八十，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”其实这份风采不仅靠的是先天的因素，后天的修养和才气也为他添光不少，正应了那句俗话——腹有诗书气自华 ......