人身上长的一定是件件有用的了。据说只盲肠是多余的，割掉了一无妨碍。毛发呢？总应该有点用吧。怎么有人头上光秃，有人长得戗戗可怕；就是胸口、臂膀，也有人一片光滑，有人长得密而且长，大家都做一世人，没有不便。可见有无都一样了。

    不过有史以来，头发的有无是件大事，有时候性命攸关。单说满清对待汉人，除了衣帽装束要依满清制度，连头发也要剃掉。顺治二年(一六四五)六月十五日，礼部下令全国，十天之内剃发，不遵令的重办。所谓重办，是“杀无赦”。要留头发，就杀头。清政府竟然把剃发跟圈地授给八旗官兵、督捕罪重逃人，同样列为政令。不肯剃而送命的想必有人。按这个剃发还是要留辫子的。后来太平天国军兴，蓄发不剃，以表示蔑视清朝剃发留辫的律令，所以他们膺“长毛”之称。等到孙中山先生革命成功，剪辫子又成了天经地义的大事。有人对清朝怀恋，竟不肯剪掉，一旦被革命党人发现，恐怕大有麻烦。有人掩掩藏藏，有人剪了又蓄，有人担心革命不能成功，没有辫子就没有命，于是抱观望态度。这时候头发就不是小事了。

    中国人对头发一向看得太重要，说什么身体发肤受之父母，不敢毁伤。提到夷狄，喜欢用“披发文身”的形容词。披发是说不束起来，怎么料得到今天西方的歌星，不分男女，有一种披头散发装，正是夷狄，不成体统。不要小看他们，他们那种纷乱是头等理发专家的精心制作，重金礼聘了来替他们打扮成功的；你还以为黄毛丫头，睡了一觉，一大早从床上起身，没有梳头就走出闺房的那种散乱呢。至于老派人看不顺眼，几乎要当他们“不孝”，那是落在时代后面的想法，怪不得时髦人物。

    说起头发，老子生下来头发就是白的，所以叫老子。颜回二十岁头发就白了。伍子胥亡命逃难，经过昭关，一夜须发全白——这件事不假，友人某兄因为遇到紧急的事故，头发也忽然白了，是我亲自看到 ......