作者简介：沈君山，浙江余姚人，台湾大学物理系毕业后赴美，获马里兰大学物理博士，先后在普林斯顿大学、太空总署、普度大学研究及任教，受保钓运动影响，辞去美国大学终生教职返台，先后任台湾清华大学理学院院长、校长等职。著有《寻津集——从革新保台到一国两治》等。

    在中国的围棋发展史上，聂卫平是一个有代表性的人物。围棋是世界上现存斗智竞技中历史最悠久的，源起于我国，隋唐之际传入日韩，在相当于明朝中叶的安土桃山时代，日本的围棋开始制度化，产生了四大家，互相竞争。明治维新，棋亦随之进入现代化，成立棋院，推动新闻棋赛，成为一职业性的竞技。反观我国，从清末以至民国，围棋一直是依附于商贾之间的休闲活动，中华人民共和国建国初期，尚无力及此，中日双方的棋力，乃渐拉远。在这一段期间，吴清源和林海峰等华裔棋士相继扬威东瀛，他们的成就，是华人的骄傲，在艺术境界上也为围棋放一异彩，但毕竟是从日本的围棋制度和在日本的环境中孕育而成。聂卫平是第一个完全由中国“本土”培育出来，而在较长时期的比赛中连续地击败了日本最强棋士的第一人。围棋是两个棋士个人间的斗智，但作为职业性的竞技，却也反映出整个社会的时代背景。一般说来，西方文化较以个人为本位，而东方文化则较以群体为本位。从明治维新福田谕吉提倡“脱亚入欧”起，日本就在各方面西化，战后更是完全接受以个人竞争为主体的资本主义。职业棋士比赛的胜负直接影响到他们的收入和生活，而且在九十年代以前，日本所有的大比赛都是国内比赛，所以棋士参与比赛，都是从个人利益的立场出发。中日围棋交流刚开始的时候，因为双方棋力有一段距离，日本是以“指导”的心理来对待中国的。中国方面的心情不同，那时中国“文革”刚刚结束，对外开放才将开始，国际的比赛，例如乒乓、排球等都洋溢着强烈的爱国主义的色彩，每次获胜有着中国人“终于站起来了”的象征。

    这个时候，中日围棋擂台赛应运而生。在自传里，聂君自认他的棋力在七十年代末已达到巅峰，但真正更上一个台阶，还是在八十年代后期的擂台赛。可以说擂台赛造就了英雄式的聂卫平，聂卫平也造就了英雄式的擂台赛。严格地说，擂台赛不能算是真正两军对决的比赛。因为譬如十人比赛，一队九人皆弱，一人特强，这特强的一人就可把比赛赢下来，但并不代表输的一队就实力差。然就刺激性、紧张性而言，擂台赛远胜其他方式的比赛，尤其当时的中日对抗，以平均实力而言，日本毫无疑问尚胜一筹，聂卫平把守最后一关，有如在悬崖上持剑对决，虽然只是一个人，背后却担负了十亿中国人民加三千万海外华裔的期望，凭其韧性、气势，连胜三届十一场，海内外华人，无论知不知棋，都为每一场的胜负悬起了心 ......