丁 东等

    [按:本文是20世纪中国学术思想史研究中心的五位学者,就中国现代学术史中学人日记的价值这一话题的谈话记录。其中对日记这一私人文本的思想价值和历史价值及其在学术史研究中的作用都有较为深入的探讨。

    五位对话人分别是：丁东，1951年生，现供职于山西省社会科学院，主要从事文化批评和当代民间思想史的研究；谢泳，1961年生，《黄河》杂志副主编，从事有关知识分子思想改造运动的研究工作；高增德，1931年生，山西省社会科学院研究员，致力于中国现代社会科学家的传记研究；智效民，1946年生，山西省社会科学院研究员，主要从事民国人物的个案研究。赵诚，1952年生，目前在山西省委党校科社室工作，近几年专注于水利专家黄万里的传记写作。]1私人文本

    谢：这几年，中国现代学术史的研究很引人注意。高先生近二十年来的工作可以说都是为学术史研究的深入打基础。从传记入手的方法，我以为非常有意义。您编的十大册《中国现代社会科学家传略》，为早期的学术史研究工作开了头。可以说在后来的学术史研究工作中，这套传略是引用较高的一部文献。这样说或许有吹捧之嫌，但既然下了功夫，我以为说说也无妨。

    高先生在做中国现代社会科学家传记研究的时候，有一个视角当时可能注意不够，那就是对学人日记的关注。这一点，可能是这项工作的一个不足。

    丁：老高的研究是以传记为特点，这与当时的时代条件有关。你想，在上个世纪的70年代末，主要是想抢救学术史的活材料，请高龄学者写自传，这个决策是有眼光的。没有注意到日记的重要性，可能是一个缺点，但在当时，能抓传记已经很不错了。你看陈平原写胡适与章太炎的《中国现代学术之建立》，他很注意学人的回忆录和自述文字，但对学人的日记也注意不够，这是那本书在材料方面的一个不足。陈平原看书极多，他不会想不到这个问题，我感觉还是当时学人日记的出版不够繁荣。

    高：我对学人传记的重视主要是在上世纪七八十年代。到了90年代，我也注意到了学人日记的重要性，不过当时还是直觉，以后才有更多理性认识，这主要是因为看到了许多后来出版的学人日记。

    智：学人日记在学术史研究中的价值，是人们可以从日记中看出他们的学术取向。这种学术取向最直接地表现在日记作者对学者的评价上。我们看鲁迅日记、胡适日记、顾颉刚日记、浦江清日记、谭其骧日记、竺可桢日记、朱自清日记、张元济日记，看夏承焘《天风阁学词日记》、金毓黻《静晤室日记》等等，都会有这样的感受。

    赵：研究中国现代学术史，学人日记是最重要的第一手材料，因为日记是私人化的文本，能较真实地反映作者对于学术学者的看法 ......