陈 寅 恪

    ◎陈寅恪每次讲课，开宗明义就说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；我自己讲过的，我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

    ◎陈寅恪治学态度向来严肃，决不哗众取宠。有一次，他在香港大学用英文作学术讲演，讲题是《武则天与佛教》。许多中外人士听说是以那位风流盖世、艳绝古今的女帝为题材，都以为必有许多“宫闱秘事和佛教因缘”。在好奇心的驱使下，纷纷去听，希望一饱耳福。谁知陈氏讲的纯是学术性的考据，他从武则天的宗教思想来说明她为什么有那么多面首，原来是佛经中有“女人是不可能成佛的，若要成佛，除非是广蓄面首，如此这般利用采补术了”。结果，为好奇而来听讲的仕女们，只好大失所望而去。(李格非《陈寅恪：“全中国最博学之人”》)

    ◎陈寅恪对弟子要求极为严格：

    “我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想，独立精神。不是这样即不是我的学生。从我之说即是我的学生，否则即不是。将来我要带徒弟也是如此。”(李格非《陈寅恪：“全中国最博学之人”》)

    ◎学生也不辜负陈先生的期望。蒋天枢编著的《陈寅恪先生编年事辑》1967年条下记载：

    本年底红卫兵要抬先生去大礼堂批斗，师母阻止，被推倒在地。结果，由前历史系主任刘节代表先生去挨斗。会上有人问刘有何感想？刘答：“我能代表老师挨批斗，感到很光荣!”

    也正是刘节，当他被告知(或暗示)只要他批陈寅恪将会很快过关时，他的回答是：“批判陈寅恪有如大兴文字狱。清朝嘉乾时代的学者不敢讲现代，只搞考据，因为当时大兴文字狱，讲现代者要砍头，比现在还厉害……”而他敢于在“大鸣大放”的年代说出如“过去帝王还有罪己诏，毛主席没有作自我检讨还不如封建帝王”之类的话。

    ◎陈寅恪是一个风趣的人。《事辑》1968年条下引曾做陈寅恪助手十六年之久的黄萱信件，记载：

    陈对黄说：“我的研究方法，是你最熟识的。我死之后，你可为我写篇谈谈我是如何做科学研究的文章。”黄萱难过地说：“陈先生，真对不起，您的东西我实在没学到手。”陈用很低沉的声音说：“没有学到，那就好了，免得中我的毒。”

    这风趣中微含愤激，语气仍是那样从容闲淡，哀而不怨。

    ◎陈寅恪在清华上课时安排在上午第二、三两节。那时他有黄蓝两种颜色的包袱皮各一个，如果是讲佛经文学、禅宗文学课，他一定用黄布包袱皮，而讲其他课时，则用蓝布包袱皮。上课时，总见他吃力地把一大包书抱进教室，绝不要助教替他抱。下课时，同学们想替他抱回教员休息室，他也不肯。每逢讲课讲到需要引证的时候，他就打开带来的参考书，把资料抄在黑板上，写满一黑板 ......