一饭之绝———丰子恺与曹聚仁

    作为浙江省立第一师范学校里的同学，丰子恺与曹聚仁原本是好朋友。曹聚仁于1916年入浙江省立第一师范学校，比丰子恺晚两届。他毕业后从事文化活动，集作家、记者、教授和社会活动家于一身。作为李叔同的学生，曹聚仁对老师印象深刻。曹聚仁与李叔同的关系，与其他学生相比，有一个十分特殊的地方：一方面，他对佛教不仅不感兴趣———不像李叔同的其他学生那样或对佛教报以热情，或对此持以理解的态度———而且还时常抱以抵触的情绪；另一方面，他却也始终不敢对李叔同的信佛有任何不敬之词。

    或许也是出于对李叔同的敬重，曹聚仁在对老师出家后与丰子恺合作的《护生画集》有所不满的时候，即把笔战的矛头对准丰子恺，而只字不提弘一大师。

    曹聚仁并不否定自己与丰子恺的友谊。他在《朋友与我》一文中说：“离校以后，无论立达学园或开明书店，我和他时常相见，相处颇不错。虽说我对于佛学，他对于唯物史观，各不感兴趣，但彼此谈得来，从来没有红过脸，够得上是老朋友了。”抗战爆发后，丰子恺在避难途中，曹聚仁又在浙江兰溪老家接待过丰子恺并请丰家吃了一顿饭。可就在这一顿饭后，丰曹两人绝交了。原因何在？先来看看曹聚仁在同一篇文章里的记述：“后来，我从江西转到了桂林，那时，开明书店在那儿复业，宋云彬兄也把《中学生》复刊了。他邀我写稿，我就把旅途碰到了子恺兄的事，还说了他们沿途所见日军残暴事迹，血淋淋的惨状，一一都记了下去。也说了子恺兄的愤恨之情。大概，我引伸了他的话：‘慈悲’这一观念，对敌人是不该留存着了……哪知……子恺兄看了大为愤怒，说我歪曲了他的话，侮辱了佛家的菩萨性子。他写了一篇文章骂我，说悔不该吃我那顿晚饭。好似连朋友都不要做了。过了好久，我才转折看到这一篇文章，也曾写了一篇《一饭之？》刊在上海的《社会日报》上，他一定看到的。不过，我决定非由他正式道歉，我决不再承认他是我的朋友了。”曹聚仁写此文时对他自己的“回敬”之文表述为《一饭之？》，当为凭记忆随手写来。其实，他的这篇文章的题目是《一饭之仇》，载于1939年4月23日《社会日报》。

    既然曹聚仁“回敬”丰子恺的文章是《一饭之仇》，可知他指丰子恺“骂”他的文章即是发表在《少年先锋》第6期(1938年5月5日)上的《一饭之恩》。

    丰子恺写此文缘于听人说“曹聚仁说你的《护生画集》可以烧掉了”，而发表了他对《护生画集》的见解。他以为凡是对《护生画集》的种种曲解，都是因为“他们都是但看皮毛，未加深思；因而拘泥小节，不知大体的。护生画集的序文中分明说明着：‘护生就是护心……救护禽兽鱼虫是手段，倡导仁爱和平是目的 ......