一、大陆1954年清算胡适《红楼梦》的思想

    (一)

    1954年10月18日，中国作家协会党组开会，传达了毛泽东关于批判《红楼梦研究》和胡适“反动思想”的信。12月8日，中华全国文学艺术界联合会主席郭沫若，文联副主席、中国作家协会主席茅盾，中共中央宣传部副部长周扬等在文联和作协主席团扩大联席会议上分别作了《三点建议》、《良好的开端》、《我们必须战斗》的发言。

    郭沫若的《三点建议》是：

    第一，我们应该坚决地展开对于资产阶级唯心论的思想斗争；

    第二，我们应该广泛地展开学术上的自由讨论，提倡建设性的批评；

    第三，我们应该加紧扶植新生力量。

    中共中央宣传部副部长周扬在《我们必须战斗》的发言中说：

    “俞平伯先生是胡适派资产阶级唯心论在《红楼梦》研究方面的一个代表者”，胡适“是中国资产阶级思想的最主要的、集中的代表者。他涉猎的方面包括文学、哲学、历史、语言各个方面。而他从美国资产阶级贩卖来的唯心论实用主义哲学则是他的思想的根本”，“它在人民和知识分子的头脑中还占有很大的地盘。不能设想，不经过马克思主义在各个具体问题上的彻底批判，唯心论思想可以自然消灭。因此，全面地、彻底地揭露和批判胡适派资产阶级的唯心论，就是当前马克思主义者十分重要的战斗任务。”

    周扬强调，胡适派资产阶级唯心论在人民和知识分子的头脑中还占有很大的地盘。这些知识分子，包括俞平伯、周汝昌等人。

    围绕大陆这场批判胡适派唯心论的运动，报纸杂志发表了成百上千篇文章，其内容之一，是批判胡适、俞平伯考证《红楼梦》的方法。中国科学院哲学研究所所长潘梓年在1955年1月26日《光明日报》上发表《资产阶级思想的反动性、危害性》一文说：

    很自然要使俞先生采用主观主义的方法。他从这样的观点来看红楼梦，就使他在对红楼梦的看法上、认识上形成一个结论(在胡适、俞先生他们名之为“假设”)：红楼梦是自传性质的作品，作者自怨身世至多也只是对自己的家世自怨自艾的作品，并非愤世之言，说不上对封建罪恶的控诉。他的红楼梦研究工作主要就是为这个结论———“假设”、“求证”，所用方法则是主观主义的。

    “说不上对封建罪恶的控诉”，是从阶级斗争的眼光评价《红楼梦》。

    (二)

    胡适本人对这场和他有关的斗争，始终关注。1954年12月17日，胡适在他63岁生日这天，在纽约给曼谷的沈君怡写信说：

    上个月承你寄我剪报五件，都是关于俞平伯的《红楼梦研究》的。我当时看了，还不觉得这些讨论有什么可怕，———我以为这不过是借我的一个学生做“清算胡适”的工具罢了 ......