民国二年(1913)6月15日，黄浦江畔的上海革命党人云集，孙中山、黄克强、蔡元培、陈英士都来了。他们不是来搞反袁和二次革命，而是来参加章太炎与汤国梨的婚礼。由于来宾众多(据《大共和日报》记者估计有二千多人)，礼堂设在天演界剧场，热闹非凡。

    这一盛大婚礼在当时称为“文明婚礼”，文明是“摩登”(modern)的同义词，指的是现代化西式婚礼。新郎章太炎西装革履，新娘汤国梨亦西式白色礼服曳地。证婚人是蔡元培，介绍人是张通典和孙善保，男傧相是沈定一，女傧相是杨李威与边境宏。我们的国学大师生平唯一的婚礼，是相当西化的。

    不仅是婚礼的形式西化，而且在精神上颇带男女平等色彩。当晚在一品香饭店宴客，在酒席上，大家要新郎做诗，太炎即席赋诗二首：

    吾生虽稊米，亦知天地宽；

    振衣涉高岗，招君云之端。

    龙蛇兴大陆，云雨致江河；

    极目龟山，于今有斧柯。

    太炎不愧满腹经纶，出语庄重大方，以表达其高兴开怀之情。新娘在宾客起哄之下，也当场吟诵旧作七律一首：

    生来淡泊习蓬门，书剑携将隐小村。

    留有形骸随遇适，更无怀抱向人喧。

    消磨壮志余肝胆，谢绝尘缘慰梦魂。

    回首旧游烦恼地，可怜几辈尚争存。

    以新娘的高洁对新郎的豪爽，可谓女才对郎才，平分秋色。

    章汤联姻请蔡元培当证婚人，也不是偶然的。蔡章二氏固然是光复会的老战友、浙江同乡，更主要的是蔡氏乃主张男女平权的健将。自晚清以来，蔡元培力倡解放妇女，提出五大主张：(一)女子不缠足，(二)女子教育，(三)不娶妾，(四)男死后，女可再嫁，(五)夫妇如不合，可离婚。他本人于光绪庚子年结婚时，以演说会代替闹新房，演说什么呢？畅谈男女平权理论。新郎蔡元培于致答词中，亦说男女学行或有先后之分，但就人格而言，总是平等。章太炎请蔡元培当证婚人，必然是因为敬重他的女权思想。

    章太炎并不是仅在婚礼上，表现一下文明与平权。他若不尊重妇女，不会娶一新女性为妻，而且“从一而终”。汤国梨于1905年进入新式学堂：上海的务本女学求读，该校创办于1902年，为近代中国最早的女子学校之一，培养了不少女界领袖。汤国梨的同学中有张默君、舒惠珍、谈社英、边境宏等，对社会都有所贡献。汤国梨于1907年以第一名毕业。章太炎若是大男人主义者，绝不会谋娶当时凤毛麟角的新女性为妻。事实上，平等乃是太炎的主要思想。他在辛亥前的革命年代中，无论演义佛学、阐发老庄以及介绍卢梭，都以自由平等为宗旨。辛亥以后，由于国家紊乱不安，不再提倡个人自由，但平等之说从未放弃。人类的平等自应包括女人在内 ......