编书干什么？一是为了求名，二是为了逐利。想当初，书要一个一个字刻在竹简上的时候就是这样，或以为是名山事业，或因为是饭碗所在。不过，那时这活儿很累，识字的人又不多，所以，能以此谋生、成名的人也寡。待到有了纸张，发明了印刷术，识得几个字的人又多了起来，以编书求名逐利的便也如雨后春笋了。到了今天，美女作家、痞子作家、神童作家、纂书专家，遍地开花。编书就成了一个产业——而且是低投入、高产出的产业。只要你敢卖——拳头也罢，枕头也罢，身体也罢，秘闻也罢，隐私也罢——都可以来钱。于是混迹于编书队伍的也就更加品类不齐了。有没有淡泊名利、一生求真务实的？有。不过古今儒林凤毛麟角而已。

    天底下最强烈的诱惑，大概就是名利二字，但名利二者又最是虚无。一个名，如雷贯耳也好，名动山川也好，不过是几十年间的事。待到两眼一翻，两腿一直，当初恭维捧场的就开始改口，再过上几年，有了新的“如雷贯耳”，新的“名动山川”，过去的名家，便如历史的陈迹渐渐剥蚀殆尽。坟墓可以挖掉，碑刻可以毁掉，祠堂可以拆掉，书籍可以烧掉，即便让这些留在那里，也经不住风雨侵蚀，到头来，还不是断碣残碑，都付与苍烟落照。缀网劳蛛，人亦如此!费尽心机——不惜耍阴谋、施诡计，乃至清除异己，杀戮无辜——争得了名，甚至争得了号令天下、莫敢不从的大名，尸骨未寒，早又是另一般情景。秦皇汉武，唐宗宋祖，古今豪杰，哪一个逃得出这样的命运？至于利，无非是家财万贯，富甲天下，但人生于世，不过百年，今生的富贵，或许正是后辈的祸胎。君子之泽，五世而斩。我们看到的却更多是富家子弟，到了第二代，就没出息的居多。大概因为上一辈为富不仁，本不是什么君子吧。话虽这样说，但能够就此参破的古今少有。因此名利场上仍旧是熙来攘往，络绎不绝。

    《儒林外史》里的诸葛佑，字天申，盱眙县人。这位小财主，求名心切，小有几个钱财，在当地也略有些许名气，便想出更大的名。要出大名，如“诸葛大名垂宇宙”，无外乎立德、立功、立言。立德虽然是最高境界，但要同圣人去比高低 ......