世说民国学人
孔祥熙,胡适,学生
“native”与“China”辜鸿铭在张之洞幕府中做洋文案之余,兼任对外贸易税务方面的督察工作。在上任看公文的第一天,他见外国来的公文中称中国货为“土货”(native goods),大为不快,立即将“native”改成“Chinese”。他认为“native”一字含有“生番野蛮不化”的意思,非洲、美洲、澳洲土人固然可以这样形容,中华乃泱泱文化大国,所产的货物怎能以“土货”称之?应当称为“中国货”(Chinese goods)。
同僚中有人对此举大为激赏,也有人大不以为然,说是“native”一字习用既久,外国客户恐怕难以接受“Chinese goods”这一新名词。
辜鸿铭瞪着眼睛,大声骂道:“积非成是!奴隶思想!就算抚台把它改成native,我也照样把它翻成Chinese。”
称学生为“丘十七”
胡适在当上海中国公学校长时,正值北伐成功,全国统一。上海高中以上学校及大学的学生,都要接受军事训练,组织学生军。吴淞要塞司令部给中国公学发了无弹的枪械,并派一位少校参谋任教官。
在举行成立典礼的那一天,胡适致词说:“大家都知道当兵的丘八最狠,因为他们有武器。同时学生更狠,因为他们有头脑,有学问。今天,学生组织了学生军,就变成了丘十七。将来救国救民的责任,全在你们这批丘十七身上。”因为学生也被戏称为“丘九”,胡适在此做了个简单的加法。
参加学生军的学生,闻之掌声雷动。
做诗嘲胡适
陶行知和胡适是徽州同乡,在美国留学时,又都是美国实用主义哲学家杜威的学生,两人是十分要好的朋友。但是,两人对当时中国教育的看法截然不同。胡适认为中国的民族性是贫、愚、弱、私、乱,中国教育必须从这五个方面下手。陶行知不同意他的看法,做诗嘲笑曰:
明于考古,
昧于知令。
捉着五个小鬼(贫、愚、弱、私、乱),
放走了一个大妖精(帝国主义)!
胡适见后,以《秋柳》为题,做诗反嘲之曰:
但见萧萧万叶摧,
尚余垂柳拂人来。
西风莫笑长条弱,
待向西风舞一回。
陶行知看后,又立即答了一首:
这是先生自写照,
诬我献舞亦奇哉。
君不见吾鞭但一指,
任尔东风西风都滚开。
陶行知认为,中国教育最主要的是对学生和广大人民进行反帝爱国教育。这种主张在当时无疑是对的。
不给日本人提供方便
1905年,马一浮的岳丈、浙江名士汤寿潜发起成立了浙江铁路公司 ......
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