薛仁明

    自古以来，刘邦的名声不算好。读书人提起刘邦，总多感不屑。如此情形，古今皆然。早在刘邦当年，陈平就曾当面直说：“大王慢而少礼，士廉洁者不来。”即使日后大事底定，天下一统，都还有狷介高士对刘邦“慢侮人”的恶行深恶痛绝，最后，竟愤而“逃匿山中，义不为汉臣”(譬如“商山四皓”)。

    读书人(尤其廉洁狷介之士)与刘邦虽说如此犯冲，但古人曾言道，“好而知其恶，恶而知其美”，刘邦尽管可厌，却仍有些长处，很可以让这些读书人借镜的。譬如，刘邦知言。

    “知言”看似容易，其实不然。孟子一书高谈“知言、养气”，谈得精采，但老夫子是否真做得到“知言”，却不无问题。孟子雄辩滔滔、议论纵横，很轻易就能将对方给压倒。他自诩的“知言”，更多是这样的言语交锋与论辩分析。但是，若真要说“知言”，却必定得彼此心领神会，得先善于听人说话。我们读论语，看得岀孔子善听 ......