张家康

    俞平伯，著名的散文家、红学家，新文学运动初期的诗人，中国白话诗创作的先驱者之一。他因 《红楼梦》 研究而享誉海内外，也因之使自己的人生蹭蹬坎坷。可他却豁达乐天，安然若素地面对各种困难，一生在立德、立功、立言上砥砺践行，所成就的正是一个纯粹的人的品德素养。

    《红楼梦》 只是一部小说

    俞平伯在12岁时就已经读了 《红楼梦》，那时是把它当作闲书来消遣。1920年，他和傅斯年在赴英国的旅途之中，《红楼梦》 成为他们海天水色中的主要谈资。当时，胡适正在鼓吹“整理国故”，此风所及，深深地影响了他。他开始把 《红楼梦》 的研究列入自己的计划之中。由欧洲归来的次年，他的许多 《红楼梦》 的考证文章，陆陆续续见诸报章。

    顾颉刚是他的知音，他们之间就 《红楼梦》 问题频繁地交流各自的研究心得。一次，他和顾颉刚、潘家洵去剧院看戏。三人落座后，全然不在意舞台上演的什么唱的什么，你一言我一语，旁若无人，高谈阔论 《红楼梦》。在不时地遭人白眼嘘声后，方才止息。他的红学专著 《红楼梦辩》，就是在这样的辩难质疑中产生，正是这本书奠定了他在中国红学研究领域的地位。

    说起他的 《红楼梦辩》，还有一段失而复得的故事。他的表弟许宝骙曾作了篇长文专述此事，不妨摘录如下：

    “当年平伯以三个月之努力写完他的《红楼梦辩》，精神上一轻松，兴兴头头地抱着一捆红格纸上誊写清楚的原稿，出门去看朋友，大概就是到出版家交稿。傍晚回家时，却见神情发愣，废然若有所失，不料竟真有所失—— 稿子丢了!原来雇乘黄包车，将纸卷放置座上，下车忘记拿，及至想起去追时，车已扬长而去，有如断线风筝，无处寻找了。这可真够别扭的。他夫妻俩木然相对，我姐懊丧欲涕，当时情景至今历历在目。无巧不成书，过了几天，顾颉刚先生(或是朱自清先生，记不准了) 来信了，报道他一日在马路上看见一个收买旧货的鼓儿担上赫然放着一叠文稿，不免走近去瞧，原来却是‘大作。他惊诧之下，当然花了点小钱收买回来;于是失而复得，‘完璧归赵了。”

    1952年，《红楼梦辩》 修订为 《红楼梦研究》。有别于五四以来 《红楼梦》研究的其他人，他将考证运用到文本中来，将实证与艺术鉴赏相结合，开启了《红楼梦》 文学批评的新模式，既不是纯史料的考证，也不是纯主观上的感悟式批评，更不是索隐派的附会之说。他的研究和批评在红学研究中占有重要的地位，作出了特别巨大的贡献。

    1954年9月，两个“小人物的文章”，发起了对“在古典文学领域毒害青年三十余年胡适派资产阶级唯心论的斗争”。自此，他受到错误的批判。从1954年11月25日到12月27日 ......