晏建怀

    孔子说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回缺衣少食，居于陋室，穷得叮当响，人不堪其忧，他却成天乐乐呵呵。为什么？子曰：“贤哉，回也!”因为颜回贤，有德行，有操守，良好的品格铸就了他干净的灵魂。而且，他一时如此，一生如此，所以颜回成了孔子最得意的弟子，美誉千年。然而，有些人立志要做个贤人君子，做个有德行有操守的人，却在贫穷的时候不能守志，被“糖衣炮弹”击中了软肋，毁坏了节操，以至于悔恨终生，汉初的名士朱建便是如此。

    毫无疑问，朱建是一个有精神洁癖的人，他虽然遭逢乱世，屈居人下，在一群毫无仁义道德的滥赌莽汉手下讨生计，却没有近墨者黑，反而显出一种遗世而独立的鹤立鸡群。朱建本是楚人，有辨才，曾任淮南王英布的相国。英布与韩信、彭越一起，并称“汉初三大将”，刘邦剪除了韩信、彭越之后，英布兔死狐悲，惶惧不安，有了反叛之心，便向朱建征求意见。对此，朱建极力反对。然而，英布最后还是反了，刘邦于是亲征，平定了叛乱，英布伏诛。因朱建既反对叛乱，又未与谋，更没参加，为刘邦所赏识，被封为平原君。

    后来，朱建迁家于长安。长安是西汉之都，到处是吸人眼睛的轻裘肥马，到处是惹人心动的乌纱皂履，但朱建却廉洁守正，刚直不阿，从不攀龙附凤。《史记》评价他：“行来苟合，义不取容。”意思是从不随声附和，从不讨好取悦，为人有操守，做事有底线，成了朝野间最著名的清流。

    但让人意外的是，平原君的“刻廉刚直”，最后却在金钱面前倒下了，更直接地说是在“孝心”之下坍塌了 ......