不小可

    一位身世成谜的画家，一幅五米界画长卷，启动了后世无数探秘解谜与摹仿。

    展开《清明上河图》，穿越到12世纪北宋的都城东京：粉墙朱户，榆柳成阴，车水马龙，商旅云集。有人从画中看到清明盛世，东京梦华;也有人从画中读出盛世隐患，曲谏声声。但不管是“唱盛”还是“唱衰”，都无法否认的是这画中蓬勃的市井气—— 这528.7厘米、24.8厘米宽的长卷，留下了上千市民兴兴头头的生活……诸行百户，各司其职

    曾有汉学家将宋朝誉为“现代的拂晓时辰”，而《清明上河图》的故事，就从一个拂晓时分拉开了序幕—— 城郊，几只驮着煤炭的毛驴悠悠踱步，开启了郊区往市中心输送生活物资的又一个寻常早晨。城郊的荒寂渐渐被市区的热闹取代，在走过一支迎亲花轿队伍之后，一个人声鼎沸的码头出现在眼前—— 船夫、纤夫、搬运工人正在有条不紊地干着自己的营生，这条漕运发达的汴河，每年光是运米进京就可达数百万石。

    越往里走，人气越盛。张择端之工笔，使每个人物的体态神情都纤毫毕现。《清明上河图》到底画了多少人？有说500的，有说800的，还有数出了1695的。不过就算是眼神最好的，也只不过数出一个零头—— 有学者统计，北宋徽宗年间，都城东京人口数约80万左右，人口密度每平方公里超过2万人，这才有那句“添十数万众不加多，減之不觉少”—— 城市化到一定程度，不怕人才流失，更不怕人才泉涌进来无处施展拳脚，仿佛每一个进得京城的人，都能迅速找到落脚点，给自己安排一个恰如其分的社会角色。

    所谓“士农工商诸行百户衣装，各有本色”，谁是做什么的，从他们的穿着打扮上就能略知一二—— 船夫一身短打方便水里上下，搬运工的坎肩露出坚实黝黑的肱二头肌，酒楼客栈的服务生头戴黑巾，身穿长衫却把下摆卷起来系在腰部，方便疾走送餐，厨师则把两边袖子高高挂起，免沾一袖油腻，牙人却终日穿着长袖，好在讲价的时候彼此暗暗捏手指头做点心照不宣的小动作。

    三百六十行，行行出状元，而宋代的行当竟有400多种，从《清明上河图》即可管窥—— 除了码头上干体力活的，还有店伙、厨子、物流、差役、巡捕、消防、医生、道士、家政、奶妈、乞丐、编藤的、抬轿的、打水的、扎灯笼的、摆摊做小生意的、瓦舍勾栏里说书的，酒有酒博士，茶有茶博士。画中一座醒目的劳务市场，门口有轿有马有驴子，正有雇主在讲价钱，门内散坐着六七个劳务工 ......