欧阳恨海

    事实上用什么概念来定义这个时代并不重要，重要的是我们如何描述这个时代的情绪指数。

    一个城府很深的时代？一个爱谁谁的时代？

    热爱依然在风中，愤怒却可能早已不埋在心底。从愤青到后愤青，外在的形式变化是次要的，而就生活姿态而言，选择平视，唾弃鄙视；选择心平气和，唾弃愤世嫉俗，一句话，选择与现实握手言和，这些可能都是发自肺腑的。

    经典愤青的最早代言人应该是60年代的甲壳虫乐队。因为他们那些含混不清的摇滚歌词与底气十足的声音一度承载了那个年代愤青们的青春愤怒和悲哀。他们对现实冷静的批判意识是愤青之所以成为愤青的标志，或者说惟一特质，抛开历史背景，愤青其实没有大的差异，拜伦是愤青，拿破仑是，莎士比亚还是，崔健依然是。

    西方60年代愤青的主题曾经是神学、幻境、爱情、家庭、战争、甚至是“放任与自由”名义之下的疯癫梦呓。中国的愤青时代来得比较晚。大约80年代，朦胧诗为首的新诗和摇滚成了愤青发泄能量的主要方式。

    在上个世纪80年代和90年代初期，叛逆是一种很昂贵的流行，愤青是人群中的理想之旗。他们在各种风潮吹来时猎猎作响，在我们敬畏的目光里屹立不倒。也许他们是偏激的，甚至是错误的，但他们勇敢，他们坚定，拒绝妥协。必须感激音乐，是那些含糊不清的歌词和舒畅喉咙的旋律，承载了一代青春的愤怒和悲哀。于是，愤青是罗大佑戴着墨镜的一袭黑衣，是崔健蒙在眼上的那块红布，是黑豹简简单单的无地自容，是唐朝乐队的长发飞舞尖声狂叫。

    但是90年代以来，娱乐文化一日千里，愤青开始蜕变，一方面，上一代愤青将“自由之身”放任时代淘洗，成为改变生存哲学和处事策略的职业人；另一方面，社会温床迅速培育出全新的“后愤青”一代。

    后愤青时代里的后愤青们的生活可谓多姿多彩。侠义忠勇、理想主义的情感只存在他们酷爱的影视里，握着口袋里的钞票，一边骂娘一边感到很充实。他们既不悲观主义也不理想主义。个性和独特成了追求物欲和一己快乐的理由。与先辈们不再一样，只是因为他们知道，他们愤怒过，但已不可能再是长久的心态。因为他们曾有意无意地试过。当他们向往并且标榜自己是一个愤青，一个人在独舞时，多么期待早已久违的喝彩声在四面八方空旷的土地上响起。当无人喝彩时，他们不再知道自己最终将要走向何处，愤青时代看不惯现世，玩世不恭，崇尚梦想，崇尚自我，爱恨分明的情绪，逐渐被一种破落的灰暗心理取而代之。

    一种说法，说后愤青们早已经渐渐地向小资过渡了，还没有成为小资的，只是存在一个经济和年龄上的问题。

    也有人说鲁迅和王小波是中国最早和稍后的愤青 ......