容的宗教，从王宫贵冑到贩夫走卒，从异教外道到淫女贱民，只要肯发心向道，佛陀都包容接引。隋唐时代，八宗昌盛。竞相发展，使得中国佛教缤纷灿烂，事理辉映，后来流传到东亚各国，丰富了当地文化内涵，直至今日仍历久弥新。可见，包容异己不但不会导致派系分歧，还能繁衍生机，形成枝繁叶茂、百花齐放的盛会。

    也正是因为中华文明和佛家文化的包容之功，才使得佛教成为我们取之不尽、用之不竭的宝藏，可见包容是因也是果。

    长乐先生：

    从细处看，是滴水穿石；往远处看，是百川归海。

    星云大师：

    太虚大师说过：中国佛学的特质在禅。但禅并非佛教的专利品，可以说人间到处充满了禅机。

    有学僧问赵州禅师：“怎样学道?怎样参禅?怎样开悟?怎样成佛?”

    赵州禅师点点头，起身说：“我没有时间跟你讲，我现在要去小便。”说完，不理会那人的惊愕，开步就走。几步后突然停下来，回头微笑说：“你看，像小便这么一点小事情，还要我自己去，你能代替我吗?”

    当然，参禅求道的大彻大悟不是那么容易，不过只要每天都有小小的觉悟、日积月累，就会豁然开悟。规律藏在“爱和良知”的镜子里。

    古往今来很多修道证悟的高僧大德，他们开悟的方法可以说千奇百样，有的禅师看到花开花落而豁然有悟，有的禅师听到泉流蛙鸣而开悟，有的禅师打破了杯盘碗碟而开悟。

    再譬如，唐朝的一位比丘尼到各地遍参之后，回来见到庭院的悔花，终于开悟，说道：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云 ......