汽车只是一种工具，能够代步就行了。作为一种抵抗物欲的象征，理性的高迈德无疑是一个现代人性的启蒙者，是一位清醒地反抗物役现实的精神导师。

    的确，这就是我们在现代性征程中的真实处境。它通过消费催生物质，又借助物质激发欲望，而欲望横流之际，便是一切理性的规范和秩序瓦解之时，也是灵魂远离肉体、道德失去归依之时。

    在这个物质霸权主义时代，我们已越来越清晰地看到，人的存在价值正在由物质来重新界定：豪宅、汽车、时装……谁拥有这些现代文明的物质符号，就意味着谁的人生已戴上了“成功”的光环。这也表明，物质已淡化了它的实用功能，成为个人身份最为直接的象征。按吉斯登的说法，这正是现代性的不良后果之一。它不仅鼓动人们弃灵魂而逐实利，还使现代人再度为物所役。在我看来，胡彬的长篇小说《车祸》所要表达的，正是这种令人尴尬的存在景象。它将人物置于物质符号的深处，在物质与人欲的反复纠缠中，展示了现代文明所带来的极为尖锐的生存困境。

    表面上看，《车祸》是一部颇具传奇意味的小说。像所有的打工仔一样，农村青年刘家福也带着朴素的发展愿望，来到了一个叫天堂的都市寻找属于自己的梦想 ......