唐代有位著名诗人叫王之涣，他那首《凉州词》“黄河远上白云间”极有名。但唐人薛用弱在《集异记》里把王之涣写成“王涣之”，还有人把他的名字写成“王涣”。到底这位诗人的名字中有无“之”字，是“之涣”还是“涣之”，引得文学研究者争论不休。

    再如晋代书法家王羲之，七子分别名献之、凝之、操之等，全带“之”。不仅如此，其孙辈及以下也有很多人名中有“之”字。据研究者统计，王羲之家族5代人中共有72人的名字中带“之”。这发生在重避讳的古代社会，是让人很难理解的。

    一位著名史学家认为，王氏家族信道教，“之”字是道教的标志。此说不确。事实上，早在道教产生之前的先秦时代，人名中就多有带“之”“施”之类字眼者。如春秋时期有名曰“介之推”者，《左传》僖公二十四年载：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”其他如《论语》将“孟反”写成“孟之反”，《孟子》将“孟舍”写成“孟施舍”。

    汉代以后依然如此。汉代有个农学家叫氾胜之，他写了我国古代一本重要的农学著作《氾胜之书》，《汉书·艺文志》“农家”中将其记为“氾胜之十八篇” ......