吃梦
清同治十年(1871年)，王闿运(晚清经学家、文学家)进京参加会试。一日，许振祎发帖子请王闿运赴宴，与宴者共计8人，其中3人为“梦神”，5人为“展梦”。这次宴会就叫“吃梦”。吃饭就吃饭，为什么叫“吃梦”呢？
后来我读到吴仰贤的《小匏庵诗话》，才解开这个谜团。书中云，参加会试的士子们在发榜之前每有聚餐。与宴者都不带钱包(“不携杖头钱”)，吃喝完毕拍屁股走人。买单的事谁负责？待到发榜，由中了进士的与宴者负责。因为在吃的过程中大家都不知道这是“吃”谁的请，而大家又都“梦”想这桌能由自己买单，所以，就叫“吃梦”。
当时个人信用体系不够完善，不免有上了榜却逃单的人，于是，大家便在与宴者中挑出一个或几个不参加当科考试的人，让他们作“酒监”，此即所谓“梦神”。一般情况下，“梦神”不用买单，故“咸乐为之”。只是，倘若手气不好，坐到一桌与宴者全部名落孙山的席上，则人人都要出钱，“虽梦神不得免焉”。故又有诗云：“莫羡监筵作梦神，梦神也是梦中身。”, 鐧炬媷鍖昏嵂(佚名)
后来我读到吴仰贤的《小匏庵诗话》，才解开这个谜团。书中云，参加会试的士子们在发榜之前每有聚餐。与宴者都不带钱包(“不携杖头钱”)，吃喝完毕拍屁股走人。买单的事谁负责？待到发榜，由中了进士的与宴者负责。因为在吃的过程中大家都不知道这是“吃”谁的请，而大家又都“梦”想这桌能由自己买单，所以，就叫“吃梦”。
当时个人信用体系不够完善，不免有上了榜却逃单的人，于是，大家便在与宴者中挑出一个或几个不参加当科考试的人，让他们作“酒监”，此即所谓“梦神”。一般情况下，“梦神”不用买单，故“咸乐为之”。只是，倘若手气不好，坐到一桌与宴者全部名落孙山的席上，则人人都要出钱，“虽梦神不得免焉”。故又有诗云：“莫羡监筵作梦神，梦神也是梦中身。”, 鐧炬媷鍖昏嵂(佚名)