丁 倩 张永欣 魏 华 胡 伟

    (1 信阳师范学院教育科学学院，信阳 464000) (2 战略支援部队信息工程大学基础部，郑州 450001)

    1 引言

    随着互联网技术的发展，学生网络成瘾这一社会问题受到了研究者、教育者和媒体人的广泛关注。研究发现，影响中国学生群体网络成瘾的因素有家庭、学校、社会等环境因素(李董平, 周月月, 赵力燕, 王艳辉, 孙文强, 2016； Li, Garland, &Howard, 2014； Liu, Fang, Deng, & Zhang, 2012； Liu,Fang, Zhou, Zhang, & Deng, 2013)，同伴交往等人际因素(陈武, 李董平, 鲍振宙, 闫昱文, 周宗奎,2015)，以及情绪、认知、思维、自我等个体因素(梅松丽, 柴晶鑫, 郭金花, 2015； 叶宝娟, 郑清, 2016；张锦涛等, 2011； Mai et al., 2012； ?zdemir, Kuzucu, &?erife, 2014)。病理性互联网使用的认知-行为模型指出，个体因素中的认知特点和思维方式会影响网络成瘾，有问题的认知导致持续的适应不良反应(Davis, 2001)。该理论模型强调认知或思维是问题行为的主要原因，无论是关于自身还是关于世界的非适应性认知是诱发和维持网络成瘾的近端因素(Davis, 2001； King & Delfabbro, 2014)。实证研究也发现，网络成瘾者表现出忽视积极信息或拒绝积极加工，倾向于选择消极信息并进行消极加工的认知特点(郑希付, 2009)；而积极认知则能负向预测网络成瘾(孙亚蜀, 任俊, 吴超,2012)。同时，消极认知矫正和积极认知重建也是网络成瘾的有效干预手段(Young, 2007)。既然，消极的认知特征会增加网络成瘾，积极的认知特征能降低网络成瘾，那么，中国传统文化中独有的积极认知特征是否能抑制网络成瘾呢？虽然大量研究从不同的角度考察了中国学生群体的网络成瘾，但几乎没有研究从中国文化和中国人独特的认知方式入手去研究这一问题。“中庸”是中国传统文化中一个非常鲜明且重要的哲学思想、中国历代的伦理道德观念，也是一种融入中国人日常生活的辩证的认知方式。时至今日，中庸思维这一古老的概念仍然最能捕捉当今华人社会的运作精髓(杨中芳, 2009)。近几年，随着本土心理学的开展，中庸思维的研究逐渐从哲学领域拓展到心理与行为科学领域(孙旭, 严鸣, 储小平, 2014； 张军伟, 龙立荣, 2016； Chou, Chu, Yeh, &Chen, 2014) ......