张霄钰 朱海燕 陈凤姣 苏欣悦

    (云南师范大学教育学部，昆明 650500)

    1 引言

    “家乡”是一个汉语词语，指的是自己的家庭世代居住的地方(中国社会科学院语言研究所词典编辑室, 2016)。家乡是一个相对的概念，是在与他乡比较中建构起来的一个范畴(安德明,2019)，给出的他乡范围不同，家乡也不同。自古以来，中国人就有很深的家乡情结，如诗句“月是故乡明”表达了对家乡的情感，俗话也有“山是家乡美，水是故乡甜，人是家乡好”，体现了人们对带有家乡标签的事物仿佛有一种莫名的偏爱。研究者发现这种家乡标签引发的偏爱不仅存在于言语或情感表达中，也存在于不同领域的事物认知和行为选择方面。Scannell和Gifford(2010)指出长期与地方(place)互动而产生的情感联结，会引发个体对地方的骄傲、喜爱这类积极情感，进而产生围绕地方的趋近性行为。例如，金融研究方面的数据显示，投资者对自己家乡地区的投资有强烈偏好，即在投资中存在“家乡偏好”(曹春方, 刘秀梅, 贾凡胜, 2018; Karlsson &Nordén, 2007; Tesar & Werner, 1995)。消费领域的研究发现，人们在消费中更偏爱自己家乡地区的产品(徐岚, 蒋怡然, 崔楠, 张留霞, 赵帅勤, 2020;Kwok, Uncles, & Huang, 2006)。从心理学研究角度来看，上述家乡标签引发的积极评价和选择倾向与社会认同产生的影响较为类似。

    社会认同是指个体认识到自己属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义(Tajfel, 1982)。张莹瑞和佐斌(2006)指出社会认同是一个社会归类与社会比较的过程。人们会不自觉地将事物分类，将自我自动归为某一群体，并将这一群体的特征赋予自我，进而将有利资源分配给这一群体的成员。在群体间比较时，会从认知、情感和行为上认同所属群体，即产生不对称的群体评价和行为，表现为偏向于自己所属群体。社会分类通常自动发生，激发人们对事物的相应态度，导致认知偏差。与此类似，外在事物或产品本身并不具有特殊意义，然而一旦将其归属于特定的群体，如家乡或他乡，同样可能会赋予该事物家乡或他乡的群体特征，并激发个体对该事物产生相应的情感与价值感知。

    外在事物的群体归属最直接的表征为地域归属，即熟悉而真实的家乡场景有其明确的家乡归属，从而产生一种难以消除的感觉与偏好。例如，在对地图上的地方进行评价时，人们很难保持中立，会更偏爱自己家乡所在地(Foland &Lewicka, 2007; Goudy, 1982) ......