道德认同对大学生亲社会行为倾向的影响:共情的中介作用和正念的调节作用 *
符号化,1引言,2研究方法,1被试,2研究工具,3结果,1共同方法偏差检验,2各变量的描述统计及相关分析,3有调节的中介分析,4讨论,1共情的中介作用,2正念的调节作用,5结论
郭 英 陈灿杰 胡 东 袁安怡(四川师范大学心理学院,成都 610066)
1 引言
道德认同(moral identity)是个体围绕一套道德特征组织和建立起来的自我概念,是一种道德认知图式,指个体认为道德品质(如诚实、善良)对自我的重要程度(Aquino & Kay, 2018)。Aquino和Reed(2002)从社会认知的角度将道德认同分为内化(internalization)和符号化(symbolization)。其中道德认同内化是道德特质对个体自我概念的重要程度,具有私密性;道德认同符号化则是个体将道德特质表现于外部行为的程度,具有公开性。研究显示,道德认同的两个维度均可显著预测个体的道德行为,区别在于道德认同内化能更好地解释个体内部道德品质的稳定性,而道德认同符号化能更好地解释不同情景下道德行为的可变性(Aquino & Kay, 2018; Aquino & Reed, 2002)。因此,道德认同既是一种与道德行为息息相关、较稳定的人格特质,又是受到情境因素影响的社会道德认知(Winterich et al., 2013)。
根据社会认知模型(social cognitive model),道德认同是将道德认知转化为道德行为(包括亲社会行为)的关键心理机制(Aquino & Kay, 2018;Aquino & Reed, 2002; Ding et al., 2018),是培养大学生亲社会行为的重要切入口。研究表明,高道德认同个体更有可能从事亲社会行为(Gotowiec &van Mastrigt, 2019; Hardy et al., 2017; Kaur, 2020)。Hertz和Krettenauer(2016)的一项元分析结果也显示,道德认同与以亲社会行为为主的道德行为呈显著正相关。具体到道德认同的两个维度,一方面,道德认同内化能够显著预测自我牺牲意愿(Crimston et al., 2016)、捐赠意愿(Aquino et al.,2011)和捐赠行为(Aquino & Reed, 2002),是亲社会行为一个相对稳定的预测因素(Hertz &Krettenauer, 2016);另一方面,道德认同符号化则与公开的、自我呈现度较高的亲社会行为有较大关联(Aquino & Reed, 2002),高道德认同符号化个体在与其道德形象维护、自我呈现和他人积极反馈有关的情境中会更多地表现亲社会行为。总之,高道德认同个体拥有由道德认同形成的自我和实际行为一致的强烈愿望,在适合进行亲社会行为的情境中 ......
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