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    中医对“胀病”的认识，早在《黄帝内经》中就已提出专篇《灵枢·胀论》，但是时至今日，对“胀病”理论做出系统梳理并结合现代医学进行研究思考鲜有报道。本文根据《灵枢·胀论》胀病理论，思考现代医学中与各种胀病相对应的疾病，开拓胀病的中西医结合研究思路，以期为现代医学中相关疾病的治疗提供中医理论指导。

    1 胀病的概念

    胀病是指营卫运行失常，气机不利，水液代谢失调，聚于无形之气分，内排脏腑而外扩胸胁，自觉支撑、胀满、外有胀型的一类疾病[1]。胀既是一个症状，指伴随其他病症出现的机体某一部位胀闷不适；也是病证，指因机体气机运行阻滞，导致痰、饮、血、水等病理产物积聚而引起，以局部或整体自觉胀闷不适或胀满疼痛为主要表现的一类病证[2]；《黄帝内经》载有“黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也”。胀病的寸口脉象表现为大坚而涩。胀病简单分为内胀和外胀，内胀：“排藏府而郭胸胁”，在脏腑之中且充斥于胸胁，多有痰饮、瘀血等病理产物形成；外胀：“胀皮肤”，在皮肤腠理之间，使皮肤胀满。

    2 胀病的病因病机

    “黄帝曰：胀者焉生？何因而有？岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和……厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也”。卫气生于胃腑水谷之精，日行于阳，夜行于阴，与营气阴阳相随，行有顺逆，才能保证机体的正常运行。“厥气在下”，“寒气逆上”，《内经博义·卷之四》有云：“夫厥气在下着，此病根也……大气既厥，则营卫之流行经络者留止，而无根之阴气于是逆上，与真气相搏，寒气留而不行，乃合为胀也”。营卫运转循行紊乱，且被寒邪侵犯，营卫之气不得流通，涩滞不畅，卫气逆于阳则为脉胀、肤胀；卫气逆于阴，致使脏腑之真气与邪气相搏，气、血、水停滞而发为五脏胀、六腑胀；故张仲景云：“是凡以病胀者 ......