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    目前认为康复医学是医学体系当中的“第四医学”[1]，是一门以康复为目的，为解决病、伤、残者功能问题而服务的医学科学和技术，在第二次世界大战后兴起并迅速发展。19世纪80年代康复医学传入我国[2]，广泛吸取各国现代康复医学的理论和技术，融入中医学的康复方法，逐步发展成为具有中国特色的“中医康复学”。中医康复学的科学概念是近年来才确立的，但是中医康复学的医疗实践活动历史悠久，可以追溯到远古时代，其中火的发明和运用，使人类获得了征服自然的能力，随之产生的熨法、灸法、砭石和骨针等，包含了康复治疗的器具和手段。春秋时期，《黄帝内经》问世，奠定了中医康复学的理论基础，书中对中医康复医学的论述虽然比较零散，但也阐明了一些重要的理论和思想，系统的整理和研究《黄帝内经》的中医康复学理论与思想，对于中医康复学、中国康复医学的发展都具有特殊的意义[3]。

    1 “治未病”的康复预防理论与思想

    《黄帝内经》很早就有“不治已病，治未病”论述。我国古代“疾”和“病”含义不同，“疾”是指不易察觉的小病，如果不采取有效的措施，就会鏖战到可见的程度，便称之为“病”了。“未病”既不是无病，也不是大病，按照中医的观点来讲，就是指身体已经出现了阴阳、气血、脏腑的不平衡状态。“不治已病，治未病”意为在治病的时候，不要只治已经得了的病，还要注意预防和治疗未得之病，其中“治未病”的理念是《黄帝内经》防治疾病的重要原则，在用于指导康复预防时，“未病防病”可以预防病残的发生，分为预防先天疾患和预防后天疾患。

    1.1 预防先天疾患 《素问·奇病论第四十七》：“帝曰：人生而有病癫疾者，病名为何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。”此处论述的是孕妇的精神、情志活动对胎儿具有重要的影响，如果有惊恐等剧烈的情志刺激，可以导致胎儿出现精神残疾，因此，孕妇应在怀孕期间注意情志调摄，后世医家提出“胎教”这一重要理论就是基于此 ......