从六经辨证论治慢性心力衰竭
病证,少阴,厥阴,1中医对慢性心力衰竭的认知,2六经辨证与慢性心力衰竭的关系,3六经辨证治疗慢性心力衰竭,4典型病例,5小结
韦细连,朱晨晨,李湘玉慢性心力衰竭指在适量静脉血回流情况下,由于心脏收缩和(或)舒张功能障碍,心排血量不能满足组织代谢需求的一种状态,主要临床表现为肺循环和(或)体循环静脉瘀血,属于各种心脏疾病的严重阶段[1]。慢性心力衰竭严重影响病人生活质量,且发病率居高不下,日渐成为公共医疗事业的一大负担[2]。西医目前对慢性心力衰竭的治疗效果有限,而中医药改善病人生活质量方面作用突出,目前临床治疗慢性心力衰竭多采用脏腑辨证,主要围绕心、脾、肾三脏进行治疗。通过临床观察与收集慢性心力衰竭病人症状,其符合六经辨证法则与规律,现从《伤寒论》与中医理论方面等对六经辨证治疗慢性心力衰竭的意义进行探讨,以明确六经辨证在慢性心力衰竭治疗中的作用。
1 中医对慢性心力衰竭的认知
中医学无“慢性心力衰竭”这一病名,但根据慢性心力衰竭病人心悸、喘咳、水肿、乏力等症状,将其归为中医学“心悸”“喘证”“痰饮”“水肿”“虚劳”等范畴。中医认为,心主血脉,心能推动血液在脉管中运行,遍布全身,以维持人体正常的生命活动。心功能下降时,无力推动血液运行,继而出现体循环瘀血、水肿等全身症状。由此可见,心自身虚损是慢性心力衰竭发病的关键和根本,其他症状为继发症状,所以慢性心力衰竭在中医学上总体属本虚标实之证,心气血阴阳亏虚为本,瘀血痰饮为标。在慢性心力衰竭发病过程中,阳气占有重要地位。藏象学说认为,心属火,为阳中之阳,《素问·生气通天论》曰:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明”,《素问·脏气法时论》中记载:“心病者,日中慧,夜半甚,平旦静”。这些均说明阳气对心功能的维系至关重要,也是决定慢性心力衰竭病情顺逆的关键。阳气不足不能运化水液,水液代谢异常易加重瘀血、痰饮等病理产物堆积,而病理产物又可消耗阳气,造成恶性循环,进一步加重心力衰竭,出现心阳暴脱、阴阳衰竭等危险证候。
2 六经辨证与慢性心力衰竭的关系
六经辨证起源于古人对自然界光照变化的概括,至东汉张仲景时,将外感疾病的各种证候群进行归纳总结,并以六经命名,分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经疾病,用来阐述外感疾病不同阶段的病理特点,每一类疾病的病变部位、寒热趋向、邪正关系、预后转归等均有差异,以此指导治疗,临床将这种方法称为六经辨证,统领外感疾病的治疗。时至今日,六经辨证仍是中医临床中的辨证大法之一,柯琴《伤寒论翼》中阐述“六经为百病立法”观点:“六经之为病,不是六经之伤寒,乃六经分司诸病之提纲,非专为伤寒一证立法。”这一观点与目前六经辨证在临床中的作用相符 ......
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