白 京，王静怡，惠小珊，刘 超，李 军，陈恒文

    “血脉双治”理论最早出现于内经时期，相关记载颇丰，对临床具有一定的指导作用。血栓心脉宁片是该理论的代表复方，已广泛作用于临床，且安全性及有效性较好。据调查结果显示，随着年龄增长，心脑血管病病人的发生率和死亡率明显升高，已严重影响人类的健康及生活质量，防治心脑血管疾病势在必行[1]。故本研究从“血脉双治”角度探讨心脑血管疾病的防治，以及代表药血栓心脉宁片对心脑血管疾病的干预作用，为中医药治疗心脑血管疾病提供一定的思路，推动中医经典理论与现代医学的结合，促进中医药治疗心脑血管疾病领域的发展。

    1 血脉内涵阐释及延伸

    1.1 脉 “脉”[2]原写作“衇”，《说文解字》：“衇，血理分衺行体者。”该字结构及释义提示脉是血液运行的通道。《管子·水地篇》记载：“水者地之血气，如筋脉之通流者也。”《濒湖脉学·四言举要》：“脉乃血脉，气血之先。血之隧道，气息应焉”[3]。由此可见古人认为脉是人体血液运行之府，如川谷之流水。《灵枢·决气》：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”说明脉有约束和运行血液之功，其性质与现代血管的定义一致。

    1.2 血 血是循行于脉中而富有营养的红色物质，是构成和维持人体生命活动的基本物质之一，具有濡养和化神之功。《灵枢·决气》曰：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《难经》：“气主煦之，血主濡之。” 水谷之精经脏腑功能化为血液，濡养全身。《灵枢·营卫生会》曰：“血者神气也。”《素问·八正神明论》曰：“血气者，人之神，不可不谨养。”神离不开血液的濡养，而心主血脉且藏神，两者密切相关，血是神志活动的基础物质之一，血液充盈则化神，使神得所养。

    1.3 血脉 《灵枢经·天年》：“五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐 ......