贞操，生存意志的男权定义(1)
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[摘 要]贞操意识不是自人类诞生之日就有的，是自然中的生存选择造成了贞操观念，伴随着男权意志的影响而日益变迁；生产力的发展是贞操的绝对因素，但是其不仅是主观意识的反映，更是男权定义下生存意志的体现。
[关键词]贞操；贞操观念；生存意志。
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯关于人类史的一部经典著作，在这部著作里，恩格斯以精辟的语句概括了整个人类文明的起源与发展。但是当今天再读到这部著作的时候，我们不难发现，关于人类“贞操”的起源，在其中也能找到或多的启发。在《家庭、私有制和国家的起源》中，原始社会“男子过着多妻制的生活，而他们的妻子同样过着多夫制的生活”。但是为了“种的延续与壮大”，人类遵循了自然选择这样的历史发展趋势。可见贞操是伴随自然选择而萌芽的情感，但是却不仅仅是生存意志的一个要求。
1 贞操，生存意志的主观选择
这是一个很有意思的话题，在探讨人类贞操观念的时候，我们不得不先回溯到人类早期的生存状态中去。而这样的回溯并不是简简单单的得出结论，即人类早期过着现代人看来是没有道德秩序的性生活，甚至是“杂交”“杂婚”的性生活这些简单的结论。而是这样的回溯引起我们的足够的疑问，人类早期过着杂乱的性生活，但是果真没有任何一丝道德感在里面吗?即使没有道德感，但是或许会有人类道德感的早期雏形存在呢?而这样疑问的解答无疑是我们解答人类贞操观是否是与生俱有的，近而回答“贞操观”是否具有性别上的区分的关键，如果有，二者又是如何产生和分化的呢?
在人类诞生之日起，出现了生产。根据唯物主义观点，直接生活的生产与再生产是历史的决定性因素，而生产本身又有两种。“一方面是生活资料的生产；另一方面又是人类自身的生产，即种的蕃衍。”而贞操观念正是由于后者的直接生产才有了产生的可能。所以可以看出贞操观“受劳动发展阶段”而受“家庭发展阶段”的制约，值得注意的是：一方面恩格斯这里看到了“劳动发展阶段”对“种的蕃衍”的制约，同时另一方面也没有排除“家庭发展阶段”的制约。在原始社会人类有没有贞操观念呢?或许我们可以这么问：在原始社会，在人类维持自身生产的时候，人类的贞操观念是如何发展起来的?人类如何拥有了贞操观念?这样的发起者是谁?
在对原始社会的回溯中 ......
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