人类性文明史的演变(2)
3.1性意念禁忌佛教戒律中的“戒淫欲”就是禁止信徒有性意念，僧、尼不得结婚就是为了断绝性意念。基督教要求神父、修女必须“清心寡欲”，手淫作为性意念的自慰行为，也遭到宗教的严禁。建立于北宋时期的程朱理学成为统治人们思想的封建礼教后，将“天理”与“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的观点，宣扬“饿死事小，失节事大”。
3.2性部位禁忌
避免性器官及女性乳房、腰、臀甚至足部、颜面被异性看见的一种禁忌。原始人并无此禁忌，甚至还夸大地显示性器，随着性羞涩、性文明的出现，人们采用树叶、布遮掩性器官。但性部位禁忌并不是性文明的发展，反而是性文明的反动。英国维多利亚时代，女子的颈部要用高领包裹，穿长裙，束腰、束胸，甚至连钢琴的脚也要用布包裹，以免联想到女人的大腿。古罗马的良家妇女不能穿凉鞋。阿拉伯国家的妇女出门必须用面纱将面部遮住。中国有“节妇乳病不医，宁死”的记载，女人的小脚也属性器官，有被男人看到后为此而自杀者。现代女性仅保留了性器官和乳房的文明性禁忌。
3.3性接触禁忌
禁止女子与婚外男子肢体的接触，起于奴隶社会，盛行于封建社会。中国提倡“男女授受不亲”、“男女不同行”、“男女不同席”、“男女不杂坐”西方则盛行男女分校。 然而，性作为人类的一种自然本能和正常生理需要是禁锢不了的，性禁锢的结果必然会导致性神秘的发生。禁忌的深重，正好说明禁忌物的神秘和可怕；虚无的背面，恰恰隐藏着巨大的存在。越是不愿正视的东西，越是格外瞩目，格外令人敏感。性的神秘化，为接下来的性解放埋下了伏笔 ......
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