【摘 要】 周建人在“五四”后期强烈批判二重标准的、不合于人性的传统性道德观，认为恋爱自由和产儿制限是近代性道德的两个中心问题。他承认男女两性生理、心理及种族分工上的差异，认为报复的妇女主义和反对妇女运动这两种主张都存在偏差，主张建立基于承认性别差异上的两性平等、和谐之近代新性道德，这已接近当代社会性别理论的高度。这种理想的性道德观，对于当下两性和谐建设无疑仍具有深刻的启示作用。

    【关键词】 性道德观； 传统； 现代； 周建人； 《妇女杂志》； 五四后期

    性道德作为指导和制约两性关系的行为准则和道德规范，包含着诸如婚恋观、女性观、贞节观和生育观等方面丰富的内涵。性道德随时代的变迁而变迁，先秦时期的两性关系相对平等，先秦儒家“五伦”思想经汉儒吸收韩非子的法家思想，发挥改造成适应封建君主专制政治的“三纲“学说后，两性道德日益不平等成为不容置疑的现实。批判封建宗法家族制度下的传统性道德是近代妇女解放运动的一个重要主题，至五四新文化运动时期达到顶峰，其中“夫为妻纲”成为最集中的靶子，遭到启蒙志士的齐力扫射，但他们或集中批判传统性道德的某一方面，或批判有余，建设不足。五四后期，周建人在《妇女杂志》上以原名周建人、建人或笔名乔峰、克士、高山等发表有关性道德的文章数篇，涉及了性道德的诸多方面，既有对传统性道德的严厉批判，更有对近代新性道德建设的理性思考。本文试以这些文章为资料主体，来探讨五四后期他的性道德观。

    1 近代性道德观与传统性道德观批判

    周建人认为，“道德上的是非判断的出发点 ......