[摘要]人之性事，当顺四时阴阳消长，万物盛衰更变，法阴阳，和术数，慎起居，则四季房帏有度，养生不竭。春谓发陈，天地俱生，万物以荣，于化主生，宜：以使志生，生而勿杀，予而勿夺。春季性生活，使升发之性充分展露、身心调畅、意气奋发，但又不能任其滋生放荡。夏月万物茂盛，于化主长，宜：无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。此时性事可较春为多，然欲不可纵，尚须节欲。秋谓容平，万物萧条，于化为收，宜：使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，无外其志，应休心养性，性生活应有所减少。冬月万物闭藏，于化为藏，应于肾水，大地收藏，万物皆伏，肾气内藏，宜：使志若伏若匿，当节制性生活。

    [关键词]四季；中医；房室养生

    房室养生者古即有之。《孟子·告子》谓：“食色，性也”。《礼记·礼运》言：“饮食男女，人之大欲存焉”。1973年长沙马王堆三号汉墓竹木简医书是我国现存的最早的房中书，探讨男女房室专著，包括《天下至道谈》、《十问》、《合阴阳》等，其房室养生理论主要是：节制房室、七损八益、不先女人等。《黄帝内经·素问》言：“……法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。汉代张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中指出“房室勿令竭乏” ......