佤族村寨的每个成员有互相帮助的义务,村寨内有住户盖房子或有喜事、有丧事等，大家都要来帮忙。参加村寨集体活动也是村民获得认同的一种方式。为了获得村民的认同，以此证明自己与其他人没有什么不同，一些艾滋病感染者也会尽力参加村寨的集体活动。

    “平时寨子里哪家有什么(红白喜)事，也会去帮忙，带点米啊，茶叶啊，送个五块、十块钱的也就去吃顿饭了。我们佤族最注重这些红白事，要是不去人家会在背后说闲话。前两天6队和7队有两家请客，一家叫魂，一家进新房，我和老婆就分头去。我想只有像这种，人家才不容易乱想……”(感染者自述)

    2.10 死

    死是最后、最有效的隐瞒策略。面对疾病所带来的生理上和心理上的双重痛苦，“一死了之”就是最好的解脱。

    “至于以后就不好说了，以后等我想死的时候再给她认得。如果真是隐瞒不了被人家晓得了，我就去死了算了，死了么我也听不见别人说什么了嘛。”(感染者自述)

    上述资料和分析证明，艾滋病的污名和歧视使艾滋病病毒感染者和病人更多地采取隐瞒策略。不管是采取诸如“不说”、“夫妻性生活不带安全套”、“不与他人来往”的方法，还是选择“外出打工”、“强装出健康的外表形象”，甚至是自杀等等这些所有的策略都是出于隐瞒其病情的需要。但是隐瞒不是一项长期有效的可靠策略，而且隐瞒还需要付出心理和生活的沉重代价。

    艾滋病感染者对病情的隐瞒可以从笔者的访谈对象的一些叙述和他们的隐瞒行动中发现，另外也可以从近40多万至今不为人知，同时自己也不知情的感染者中表现出来。笔者对于隐瞒的讨论可能是不充分的 ......