西方对男根的研究，不是关注男根本身，而是把它当成自己学术研究的载体和工具，女权主义的研究尤为明显，完全是把男根视为女性被压迫的根源。国内针对男根，零星有对生殖崇拜的叙述和阴阳哲学，不像西方形成严密的逻辑体系。

    本文中的男根焦虑是指当前社会环境下，为了维持男性的尊严和社会统治地位，无形中形成的超出男性所能承受的生殖器大小、性活动时间长短以及勃起硬度的要求，最终以满足女性性需求为衡量标准的焦虑。男根焦虑的实质是对男性立命之本的逐渐丧失或者说男女地位逐渐平等产生的不安和焦虑。这种焦虑，不是某个个体的焦虑，不是针对男根本身的焦虑，不是弗洛伊德的“阴茎妒忌”、“阉割焦虑”，不是拉康语境中的“阳具功效”，也不是阴阳哲学中的“恐阴主义” [9]，而是针对两性地位的变化不适应产生的社会性焦虑，这种焦虑更多的是表现在对男性的不满，集中表现在男根的要求上。壮阳药的广告所表现出的整个社会对男根的不满，深层原因是社会变迁下女性地位的提高，和人们对性生理学知识的知晓度上升带来的男权社会对男性社会地位的焦虑，是整个社会对失去男性统治地位的不安和焦躁，而非男性的生殖器不够威猛、性活动时间变短。潘绥铭[10]研究发现，男性的性功能障碍主要是受社会因素的影响，通过目标变量与性功能障碍做回归分析发现，社区的涉性文化、受教育的年头、当地红灯区的影响和目前总体健康状况与男性性功能障碍显著相关，认为男性的性功能障碍其实主要是社会意义上的困难，女性则不那么明显 ......