3 五脏相和

    五脏：心、肝、脾、肺、肾也。五脏之间的互相协调，化生与贮藏精气，“形”与“神”俱，则人体这个有机的整体才能维持正常的生命活动，才能尽享天年。故《灵枢？天年》：“五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。”《素问？宝命全形论》：“人以天地之气生，四时之法成”。《阴阳应象大论》：“天有四时五行，以生长收藏;人有五脏化五气”。《灵枢？岁露》：“人与天地相参也，与日月相应也”。在长期的实践活动中，形成了以五脏为中心的藏象学说，客观的反应了五脏与人体内在的关系、与外界相应的关系，突出了以“和”为贵的中医整体观念的思想。

    《素问？五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不写也，故满而不能实。”《灵枢？本脏》：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也”。由此五脏的化生与藏精、化神，维持机体的生命活动。《素问？灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。肾者，作强之官，技巧出焉”。五脏的功能系统是以五脏代表五个生理系统，相互密切联系，互相生克制化，维持整体功能的协调平衡。心肺在上，其气降;肝肾在下，其气升;脾胃斡旋气机于中。又心火降而肾水升 ......