你的快乐你做主
几位美国“快乐心理学”学者对世界各地的人进行抽样调查，研究金钱、心态、文化、健康、生活习惯等项目与快乐的关系，得到的结论是：在一定的程度上，你可以为自己快乐或不快乐作主。他们总结出的十项“快乐法则”，跟中国人的生活观念和一些宗教伦理的提示很相近，虽然有点像“老生常谈”，但细细品味仍不无受益。
第一，珍惜平常日子的平常人生，珍惜每一刻。我想这就是佛家教导的“活在当下”吧。
第二，不要跟别人比。“人比人，气死人”，世上永远有比不完的人，把所有人当竞争对手是跟自己过不去。自己有进步就好，这正是儒家的“知足常乐”。
第三，越是把金钱的位置放得高的人越难快乐。这几乎是古今所有文化中的定律，对个人如此，对一个社会也是如此。物质带来的快乐，“半衰期”最短。佛家的“饿鬼道”就是个很好的象征：已拥有稳定的收入和充足储蓄的人，还要绞尽脑汁搜刮不义之财，就是深陷在永不满足的饿鬼道里的可怜灵魂。庄子《逍遥游》说得好：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”；物质欲望可以大到无限，但一个人真正能享受的物质也不过是一饮一啄，一枝一点。
第四，有既定人生目标的人比没有目标的人快乐。
第五，专注于工作中的人最快乐，随之而来的成就感也能带来快乐。这点是艺术创作者最能深刻体会的。
第六，人际关系——与家人，尤其是夫妻的感情良好，而且有亲密的朋友。孔子曰“有朋自远方来，不亦乐乎？”
第七，保持乐观，即使不想笑也试着微笑，可能会有意想不到的“笑果”。面前的半杯水，你说它是半空还是半满，就看你怎么看待。乐观的人总是看见事情好的那一面。
第八，常说“谢谢”，而且要由衷地说。常怀感恩之心，几乎是一切宗教的教导。调查发现，常写感谢信的人较不易陷入抑郁。
第九，多多运动。运动会让人体分泌令人愉快的内啡肽，跟用药物治疗抑郁症一样有效，而且不会产生副作用。
第十，“舍”——要能舍，愿舍，喜舍。“为善最乐”、“施比受有福”这些“老生常谈”都是宝贵人生经验的总结。生活中的“舍”不仅只是分享、倾听、帮助，还包括原谅、宽恕、放下。心中如果还有尚未和解的恨意之结，怎么快乐得起来呢？
有一个对“成功”和“快乐”简短的定义我很赞同：拥有了你想要的，是成功；满足于你所拥有的，是快乐。有了还会想再有，没有就不快乐；可是珍惜喜欢自己所拥有的，即使很少、很短暂，在别人眼中无足轻重，但只要是自己觉得“这正是我要的”，这就是快乐了。
(朱克良摘自《新民晚报》), 百拇医药((台湾)李黎)
第一，珍惜平常日子的平常人生，珍惜每一刻。我想这就是佛家教导的“活在当下”吧。
第二，不要跟别人比。“人比人，气死人”，世上永远有比不完的人，把所有人当竞争对手是跟自己过不去。自己有进步就好，这正是儒家的“知足常乐”。
第三，越是把金钱的位置放得高的人越难快乐。这几乎是古今所有文化中的定律，对个人如此，对一个社会也是如此。物质带来的快乐，“半衰期”最短。佛家的“饿鬼道”就是个很好的象征：已拥有稳定的收入和充足储蓄的人，还要绞尽脑汁搜刮不义之财，就是深陷在永不满足的饿鬼道里的可怜灵魂。庄子《逍遥游》说得好：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”；物质欲望可以大到无限，但一个人真正能享受的物质也不过是一饮一啄，一枝一点。
第四，有既定人生目标的人比没有目标的人快乐。
第五，专注于工作中的人最快乐，随之而来的成就感也能带来快乐。这点是艺术创作者最能深刻体会的。
第六，人际关系——与家人，尤其是夫妻的感情良好，而且有亲密的朋友。孔子曰“有朋自远方来，不亦乐乎？”
第七，保持乐观，即使不想笑也试着微笑，可能会有意想不到的“笑果”。面前的半杯水，你说它是半空还是半满，就看你怎么看待。乐观的人总是看见事情好的那一面。
第八，常说“谢谢”，而且要由衷地说。常怀感恩之心，几乎是一切宗教的教导。调查发现，常写感谢信的人较不易陷入抑郁。
第九，多多运动。运动会让人体分泌令人愉快的内啡肽，跟用药物治疗抑郁症一样有效，而且不会产生副作用。
第十，“舍”——要能舍，愿舍，喜舍。“为善最乐”、“施比受有福”这些“老生常谈”都是宝贵人生经验的总结。生活中的“舍”不仅只是分享、倾听、帮助，还包括原谅、宽恕、放下。心中如果还有尚未和解的恨意之结，怎么快乐得起来呢？
有一个对“成功”和“快乐”简短的定义我很赞同：拥有了你想要的，是成功；满足于你所拥有的，是快乐。有了还会想再有，没有就不快乐；可是珍惜喜欢自己所拥有的，即使很少、很短暂，在别人眼中无足轻重，但只要是自己觉得“这正是我要的”，这就是快乐了。
(朱克良摘自《新民晚报》), 百拇医药((台湾)李黎)