当然，更重要的是，“安史之乱”打击了数百年之久的门阀士族经济，而士族经济的崩溃，则导致依附于这一经济基础的佛教势力衰退，寺院被毁，僧尼逃亡，经籍散佚，“三宝”荡然。而游离北方经济中心，远在千里之外的南禅宗，反倒受到破坏较小，也许我是学经济学的，爱从经济层面考虑原因吧!

    下午四时左右，见忍从武汉赶回，我们在方丈室交谈。话题从“人间佛教”谈起，我所关心的问题，是当今社会的信仰缺失，道德崩溃，我希望佛门能对世俗产生更多的积极影响。见忍深深赞成。他认为这是佛教的根本所在。因他后边还有法会，我们看见几位驾着挂北京牌照的悍马、保时捷汽车的年轻信徒入住寺内，估计是为他们做法会。不断有人到方丈室催促，言谈只能匆匆结束。但我感到，见忍方丈博学多闻，有弘法大志，日后可与之交流。

    现在我们来认识一下东山寺的主人弘忍大师。

    弘忍俗姓周，黄梅人氏。七岁侍奉道信，随从道信在庐山习法十年之久。以后到黄梅双峰山，他三十年不离道信左右，深得其思想精华，创立“东山法门”。

    弘忍在双峰山修行时，精勤于劳役，定力深厚。更重要的是他“口锁是非场”，闭口不谈人家的一切闲言，默默修持己行，用功辩道，广积阴德。弘忍的一生，没有留下任何著述，是一个寡言的禅师。

    弘忍的时代，佛教以长安、洛阳为中心 ......