河北省新乐市,古称新市。相传远古时期,居于“三皇五帝”之首的人类始祖伏羲曾在这里繁衍生息。河北省新乐市城北何家庄村东有伏羲台,又名野台、义台,俗称人祖庙。这里就是传说中伏羲“制卦,造书契,定嫁娶,猎兽罟鱼,定节气,作乐曲”,与女娲兄妹结婚,繁衍人类的地方。所以,新乐市自古就有“羲皇圣里”之称。

    婚姻制度的演变

    恩格斯说,“群婚制是与蒙昧时代相适应的,对偶婚制是与野蛮时代相适应的,以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的”。在由动物状态向人类状态过渡的时期,人与人之间也许并没有婚姻,而只有简单而杂乱的性交关系。《吕氏春秋》中说:“昔太古常无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别,无上下长幼之道。”可见,当时正处于母系氏族社会初期,大家“知母不知父”,不分什么“亲戚兄弟”,不分什么“夫妇男女”,也不分什么“上下长幼”,在一起“聚生群处”,“男女杂游,不媒不聘”,自由自在的,无所顾忌的享受着性交活动带来的快感和愉悦。但是,由于疾病和过早的性交,他们寿命很短,有的只活十几年就死去了。这种杂乱性交关系的原始状态,经历了一个非常遥远而漫长的时期。

    随着社会的进步和生产力的发展,男子先后获得了劳动工具、家畜、奴隶的所有权,并发现了自己在生育中的作用。丈夫拥有的财富越来越多,在家庭中的地位越来越重要,逐渐产生了废除母权,使继承制度有利于自己子女的要求,于是,母系氏族逐渐瓦解,父系氏族逐步建立,原始社会走到了尽头,以男子为中心的“男娶女嫁从夫居”个体婚制产生了。太昊伏羲氏就生活这一时期,他“制嫁娶肇启文明”,“正姓氏,通媒妁,以重万民之俪,俪皮荐之以严其礼,示合姓之难,拼人情之不渎。法乾坤以正君臣、父子、夫妇之义”。从这以后,人们在“正姓氏,通媒妁,行聘礼”的基础上实行男娶女嫁制度,建立了以男子为中心的一夫一妻或一夫多妻的固定家庭,生儿育女,子女长大后奉养父母,人类的文明时代开始了 ......