陈传席，博士，现任中国人民大学教授、博士生导师。特殊贡献专家，中国美术家协会理论委员会委员，法国Queens大学教授。曾任美国Kansas大学研究员。南京师范大学教授、博士生导师，上海大学教授、博士生导师。

    古往今来中国人始终把“面子”放在首位，对形象一直十分重视。在人物画创作中，人物形象甚至是一张画成败的关键之一。西洋人又如何看待这一问题？对人物画家来说，了解此类知识，也有着追本溯源的作用。

    现代艺术品常令人一头雾水，看完本文后半部分，应该会有耳目一新之感。

    中国人历来讲究形象。《庄子·盗跖篇》记孔子见到盗跖第一句话便称赞盗跖“生而长大，美好无双”。封建社会把官员作为人伦之表率，而选拔官员第一个标准便是形象。《新唐书·选举志》上明文规定：“凡择人之法有四，一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事可取，则先德行，德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放。”这就是说，选官的第一条件是“体貌丰伟”，其次是言、书、判，四件都好，再看德行和才能。其实自原始之世，天子及辅佐天子的官员都要形象好。二十四史中记载那些天子及国家要员都是“生而神异”、“体貌不凡”等等。齐威王知道孙膑有才，任命他为将，孙膑辞谢曰：“刑餘之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为军师，居辎车中，坐为计谋。孙膑因被庞涓所害，断去双足，形象不好 ......