仰韶文化的早期为半坡类型，其中姜寨遗址最为典型。聚落的房屋格局和规模，以及物质遗产反映了当时还是财产公有，说明家族尚未脱离氏族，还是共产制大家族。到仰韶文化第二阶段庙底沟文化，墓葬中发现了迁徙合葬墓，这是一种家族合葬墓，即同一家族的人葬在一起，家长多是妇女，也有个别男家长。在大汶口文化的墓葬中还发现了同姓合葬的现象，也可作为家庭出现的标志。在氏族外婚制影响下，兄弟姊妹死后不能同穴，同一家族男女不管哪一方出嫁，死后都要返葬本族，但他们与她们不同穴。合葬墓的出现说明氏族已经转变为家族了，但早期一般是共产制大家族。

    到了中原龙山文化时期，墓葬中的迁徙合葬墓已经消失，这说明当时的社会结构已经发生变化，大家族分割成若干家庭，各家庭彼此相对独立，也就不存在合葬了，由财产共有到分财别居，财产所有权归家庭所有。在与中原龙山文化遗址同一时期的大河村遗址中还发现了一种成人陶棺葬 ......