楹联和挂红灯、舞狮子等民俗相比，有更深远的文化内涵，它基于最古老的艺术形式：语言文字。不仅能在同胞中间引起情感的共鸣，即使在异族同胞之间，都能够引起心灵对于美的共鸣。

    中国的年节，家家户户都有挂春联的习俗。放眼望去，清一色的朱红载着飞动的墨韵，在乍暖还寒的春风中喧哗着、闹腾着；细细赏玩起来，各家又有各家的讲究，不同的字有不同的气韵，不同的话有不同的心境。十几字的联语是活跃在人的心中的一份了悟，一重期望，一段感喟，一种追求，真可谓“不联不年”。

    中国的楹联文化博大精深，春联只是其中一种，却也是最广为应用的一种。楹联是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下对应的联语，因此俗名对联。上下联必须字数相等，平仄相对，语言对仗，含蓄而言尽旨远地传达一定的内涵。它是中华民族特有的一种源远流长的文学形式，是基于汉语这种神奇而智慧的文字才得以形成的。北宋王安石《元日》诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“新桃换旧符”是单句互文，意思是用新桃符换旧桃符。古人习惯用诗来表达一种意思，在克服字数限制、凝缩语句过程中，渐渐地形成古汉语特有的语法，互文就是其中一种——上下两句或一句话中的两个部分，看似前言不搭后语，实则是一种互补的关系，说的是一件事。比如“烟笼寒水月笼沙”就是烟月笼罩着寒水和沙，“秦时明月汉时关”就是秦汉时的明月和边关。楹联正是基于这种自由的语言文字而存在的，是对它的升华。

    《元日》仅28个字，却反映了极其丰富的内涵。古时的大年初一，全家人合饮着用屠苏草泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。此外还在桃木板上写着“神荼”“郁垒”两位神灵的名字 ......