从文献记载和现代学者的调查报告中，我们对民族中各个族群的婚姻文化有了一个初步的了解。但社会是在不断发展的，一些原始的婚姻文化也在开始发生变化。

    婚姻的形式

    高山族实行一夫一妻制，族外婚，近亲之间禁止通婚。只有排湾人、鲁凯人的贵族头目偶而有纳妾的习惯。在婚姻的伦理道德方面也有严格的要求：严禁娶妾，或与他女通奸；为妻者不得与他人苟合。婚姻大多以自由恋爱为基础。结婚年龄没有明确规定，但男子必须通过成人礼后才可以结婚，女子则必须熟练掌握了生活技术后才能结婚。这样的婚姻是比较合理的，因为只有掌握了生活技能，才能有生活保证，组成的家庭才是稳定的。

    高山族各个族群的婚姻形式也有差别，有的至今还保留着母系氏族婚姻的习俗。如阿美人、卑南人流行的招赘婚，就是男子出嫁的对偶婚形式。赘或叫入赘，是男子出嫁，从妻居，在妻家生产劳动，成为妻氏族的成员。世系从母系计算，女子继承。

    这种母系氏族实行外婚，也就是说男子要嫁到外氏族，女子留在本氏族作主体、承嗣。这样以来，一家的兄弟姐妹就属于不同的氏族了，于是就出现了重女轻男的现象。与汉族的习惯截然不同。这种婚姻形式也曾在平埔人中流行，后来平埔人受汉人影响而改变了。

    还有一种婚姻形式叫服役婚，就是男女双方，如果甲方出嫁于乙方，成为乙方的成员，甲方就失去了一个劳动力。乙方需在一定的时间内到甲方家里去劳动，以补偿损失。母系社会的阿美人，女子在婚前要到男方家中劳动，包括挑水、扫地、舂米等工作。父系社会的曹人，男子婚后要到岳父家帮助劳动，时间少则一、两年，多则五六年不等，待生一子女后才能回到自己家。

    曹人、布农人还有所谓的交换婚，就是两家男女互娶互嫁，赛夏人也常有丈夫的姊妹嫁给妻子的兄弟。

    在高山族各族群中，恋爱自由的情况比较普遍，虽为自由选择，但要父母及家族长老同意，也有父母作主的。平埔人男女恋爱自由，父母鼓励他们这样做。进入婚龄的女子，便可以建造一个独立的小屋，或住女子专用的公寓。

    到了夜晚，男子就开始向意中人吹鼻萧、弹口琴、吹嘴琴，或赠鲜花等物，尽情倾吐爱慕之情。如果女子同意，则双方就开始自由谈情，甚至同居。然后再告诉父母，证其同意再办嫁娶手续。

    泰雅人、阿美人、卑南人也有这样的习俗。泰雅人先由男子向女子奏嘴琴，然后把嘴琴交给女子，倘若女子回奏，就表示同意，从此男女便可同床 ......