苍玄

    彝族夫妻之间表面的冷淡，是社会伦理道德的一种规范，它具有使夫妻间永远保持一定神秘感和吸引力的社会功能。

    性文化本是人类生活中最基本最普遍的文化，然而长期以来，由于各种文化历史因素，它却成为人们讨论的禁区，人们往往“谈性色变”，认其为难以启齿的话题，中国人历来受传统儒家文化浸润，对性三缄其口讳莫如深有其历史文化原因，在中国西南部凉山地区生活着一个古老的民族——彝族，他们直至1956年仍然处于奴隶制社会时期，这种特殊的历史背景、社会环境和文化模式，促使它的性文化相比于汉族文化地区又呈现出很多不同的特征，本文就带您一瞥凉山彝族独特的性文化。

    关于性教育

    当小孩子开始缠着父母追问自己是从哪里来，而父母也开始绞尽脑汁去思考要怎样回答孩子们无邪的问题，这算是人类接受性教育最初的形式了，面对什么是性的问题，我们的长者可能会采取掩饰或者回避的态度，凉山彝族也是这样，但所不同的是，他们会通过宗教的形式来解释和解决，因此人们往往对性问题带有一种神秘色彩的观念。

    凉山彝族平时善用极其含蓄的言行来表达性感情、理解性感情和接纳性感情，对性问题的直接接触，唯有在青年的成人仪式、招魂促育仪式、治疗性功能障碍仪式和超渡祖灵仪式等特殊场所的仪式中，这些仪式就带有性教育的重要内涵，仪式中都有性器官和性生活的具体描述和动作，但却丝毫没有猥亵的意味。而一切都是为了香火延续、人丁兴旺，人们十分认真、虔诚。而为了避免难堪，参加仪式者会因性别和年龄不同而区别参加或者不参加某些仪式。

    凉山彝族性教育仪式种类繁多，其中女子成人仪式的地位尤其重要。女子成人仪式是彝族姑娘告别童年步入成年的人生重要转折和标志，父母十分重视，尤其是母亲，她最了解女儿的生理状况，是女儿的贴心人。在仪式临近前，母亲会为女儿备好必用的“扎尼”、多层绣花头帕、新百褶裙，购买颜色各异的珠子和银领牌等饰品。举行仪式这天，妇女们像过节般喜气洋洋，富者杀猪打羊，大宴宾客，贫者杀鸡泡酒款待亲友。

    仪式开始，妇女们尽情地说些逗弄少女的风流话和祝愿词，向她描述异性生殖器形象，祝她日后能找到一位阳刚的丈夫。然后依次进行仪式中的各个程序。首先，挥“扎尼”。由主持者用“扎尼”绕姑娘头部和下身，口念有关性方面的“愿月经调和、性生活美满、有生有育”等祝福词。第二程序，改变发型戴上头帕。彝族女子成人前，发型为梳单辫垂于脑后，忌盘发于头，否则会伤害家人。举行成人礼后，发顶中分两股在耳后梳成双辫，头顶绣花黑色头帕，发辫交叉盘于头帕之上，此后忌垂发。额前的刘海用少许水打湿抹光，整齐发亮，以示少女情窦初开 ......