徐兆寿

    在中国人的印象中，中国人天生下来就被女娲娘娘配成了夫妻，所以没有乱伦的时期，家庭制是当然的制度。在家庭史还未产生的两千多年来(甚至包括现在)，人们想当然地认为我们的婚姻、家庭制度就是一夫多妻制和一夫一妻制。这种稳固的心态构成了整个封建社会的基本社会形态和道德形态。

    神话故事与婚姻制度

    伏羲和女娲是兄妹。这对兄妹的上半身都是人身，而下半身则变成了龙或蛇的形态，缠在一起，这是中国人的图腾。古代传说伏羲、女娲既是兄妹关系，又是夫妻关系。《春秋世谱》云：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”至于他们是怎样由兄妹而结为夫妻的，李冗的《独异志》中讲了这么一则与西方的诺亚方舟类似的神话：大雨下了三天(从我们常见的开天辟地的神话传说中，似乎不应该是三天)，洪水滔天，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里，幸免于难。等到雨停水退，他们从葫芦瓢里走出来后，世界上就剩他们俩。一个神仙对他们说：“这世界上已没有人了，你们结为夫妻吧，不然人类要灭种了。”他们没有同意，因为过去听老人说过，亲兄妹不能结为夫妻。他们向前走去，一只乌鸦飞来，劝他们结为夫妻，他们砍下了乌鸦的头说：“如果你能接活，我们就结为夫妻。”刚说完，乌鸦的头与身又连在一起，呱呱叫着飞走了。可是伏羲兄妹仍不肯结为夫妻，继续向前走，又遇到了观音娘娘。观音娘娘劝他们结为夫妻，并说这是天意，他们不信，观音娘娘说：“你们各去一个山头，各燃一堆火，如果两股烟能合到一起，就说明天意要你们结为夫妻。”他们照做了，果真两股烟合在了一起，于是他们就结为夫妻了。后来，他们生下了一个怪胎，是一个肉团。他们很难过，但观音娘娘教他们把肉团分散撒向大地。他们把它撒在山岗上，就长出了瑶人；撒在平原上，就长出了汉人；撒在山边和圩边，就长出了壮人……这个神话显然是佛教传入中国后被人改编了。

    虽然中国人是世界上最早研究性科学的，也是最早知道“近亲结婚，其子不繁”的，但在伏羲女娲时代我想是不可能的。如果那时他们知道的话，也已经到了“人知其父”的时代。那时，兄妹婚已经成为人类道德中的戒律，伏羲和女娲也许是最后的兄妹婚的代表，所以他们的传说就成了后来婚姻制度的典范。因后世不允许兄妹婚，所以人们就给他们改编一些不得已的故事，使他们的故事具有道德上的合理性。

    据刘达临先生曾经给我介绍，这个神话故事版本很多，说法不一，但都是大同小异。它不仅记载在唐以前的汉文典籍中 ......