落墨

    厚重坚实的金属质地，似在发出琤琮的鸣响；雄浑古拙的造型设计，饰以神秘、狞厉、凶狠的抽象纹理，在阴湿的地底沉睡了千年之后，终于有一天，它们连同那个地底的王朝得以重见天日，一个个历史的谜底也随之揭开。虽然光泽不再，但那由内而外散发的沉着、肃穆，使它们看起来依然像一个权威，独领一尊。这或许就是历史的力量。

    许多民族的艺术品从表面上看，似乎仅仅是在形式上具有装饰意味，但其实不然。物质文明是一种文化发展程度的外在体现。从早期华夏民族陶器上的几何纹饰开始，由色彩和线条所打造的这一审美样式，就成为原始氏族图腾崇拜或其他崇拜的标志。

    青铜艺术品作为民族共同体的物质文化的一部分，自然地表现了当时的社会生活及人们的意识形态，所以，它不单纯是具有装饰性的形式，还是“有意味的形式”。《史记·封禅书》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨鬺上帝鬼神。”说禹分天下为九个州，然后集中各地的铜料，铸成九鼎以象征国家范围。三代青铜礼器的功用归纳起来不外乎祭祀、征战、农业生产等。祭祀与征战是当时国家的要事，所谓：“国之大事，在祀与戎。”所以以鼎为代表的青铜器是祭器、礼器、吉器，亦是国家权力的象征。《左传·宣公三年》载“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之，用能协于上下，以承天休。”更将青铜器的作用说得神乎其神。

    青铜时代，是青铜器在社会生活中处于中心地位的时期。在中国，青铜器的出现比青铜时代略早，而这一不同凡响的艺术品从生活舞台的退出，注定会有一个长长的尾声。公元前500年前后铁器出现，青铜器逐渐式微，但应用依然是极为广泛的；秦统一六国，建立中国历史上第一个统一的封建王朝，青铜依然作为兵器而被大量使用，秦兵马俑坑发掘的铜车马和大量青铜兵器就是很好的证明。秦以后，青铜器才算是正式退出了历史舞台。这一场华丽现身，不觉就是一千五百年。

    青铜时代的发现和历史意义

    夏、商、周是古代文献中记载的中国最早的三个王朝，这是今天的人们普遍了解的一个基本的历史常识，但夏朝究竟是否存在，曾是一个颇有争议的话题，这一争论，随着一项考古大发现才有了结论，这就是河南偃师二里头村遗址的发现。可以说，青铜时代的考证，将我们对中国历史的了解造成了基本性的改变。

    1959年夏，现代著名史学家、中国科学院考古研究所徐旭生先生在豫西展开调查，不久在河南偃师境内洛水南岸的二里头村南发现了一座大型的古代遗迹。这里有大面積的宫殿建筑基址群和宫城城垣，以及纵横交错的道路系统，并发掘了大型宫殿建筑基址数座 ......