邹丽莎

    教义法学与社科法学是相对关系，社科法学在一定程度上是教义法学的基础，社会法强调“现实”与“中国”的关注，批判教义法学是一种舶来品法学，无论国外的情况如何，这种观点源于社会法和法律学说对中国法律实践的不同理解。社科法学强调中国法律实践中合法性，教义法学则主张实证法的权威性和审判活动的特殊性。法学跨领域研究必须从法律的侧面入手，法学理论不是对现实的描绘，社会科学的研究方法和法学理论在两个方面应有足够的自觉意识。

    近年来，法学界的“竞争法”和“社会科学法”备受关注。法教义学可以大致相当于法律或狭义的本义，它是一个多维度的学科，包括法律体系和概念的描述的研究，也包括对疑难案件的法律意见。中国的社会科学规律一直专注于“中国”和“语境”的“经验”的研究，强调中国的法律实践的特殊性。基于此，法学批评的社会批判缺乏“经验”，“主要取决于以下的外国法”，一个国家的法律制度作为一个学说是一个根本出发点，如若教义法学不能反映和回应“中国法律实践”，那么它要成为中国法学理论的一部分就存在很大的疑问。

    一、 中国法律实践的认知框架

    通常而言，无论何种法学理论 ......