张 松

    浙江省台州市三梅中学

    “钝感力”一词其实是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进。他认为“钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧”。他在《钝感力》一书中提到，“钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。”“只有具备这种钝感力，敏锐和敏感才能成为真正的才能，从而在人生的道路上发挥其应有的作用。”渡边淳一对钝感力的评价极高，从其文章中可以看出，他将钝感力认定为是一个人才能的基础，是人才能得以发挥的关键因素。

    王铁军教授认为：作为一种现代校长为人处世的态度及品格，相比激进、张扬、刚硬而言，钝感力使人更易在错综复杂的现代社会中生存，也更易求得自身的心态平衡及与他人的和谐相处。王教授认为钝感力不仅是现代校长的一种生存智慧和力量，更是现代校长的一种为人修养与品格。王教授在对儒家思想的研究的基础上，比较钝感力后总结出钝感力的九个源头：源自校长的自我认知、源自校长的深度思考与慎独、源自校长“如理乱麻”的理性、源自校长“急流勇退”的胆识、源自校长“难得湖涂”的清醒、源自校长“大肚能忍”的大度、源自校长“后发制人”的韬略、源自校长“以柔克刚”的睿智、源自校长“厚积薄发”的积累。

    王教授充分肯定了钝感力在校长工作中的价值，也从源头对钝感力的修炼提出了切实可行的方法，本人深以为然，在此不再赘述。

    钝感力一词虽源自日本，但其思想实质与中国的儒家思想有着密切的联系。

    孔子是儒家思想之集大成者，他曾明确表示“疾固”(《宪问》)，即讨厌那种顽固不通的人。他的学生也一致判定，认为孔子没有凭空揣测、绝对肯定、拘泥固执、唯我独尊四种毛病，即“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”(《子罕》)。孔子在推行中庸之道时，也主张原则性与灵活性结合起来，即“君子之中庸，君子而时中”(《中庸》)。“时中”即审时度势以取中，动态地把握防止过与不及的尺度。贯彻这一主张，孔子认为，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”(《里仁》)。君子立身处世于天下，不能墨守成规，坚执成见，怎样合理、适宜便怎样干。这就需要权衡 ......