[摘要] 本文探讨了张从正攻邪学术思想。其理论来源于《内经》，明确提出了天邪、地邪、人邪的概念，据此提出治病攻邪论。张从正祛邪理论有因邪致病、论病重邪、祛邪安正三个要点。创立了“病由邪生，攻邪已病”的攻邪学说，治法以寒凉立论，提出阴阳损益并进的补益法则，体现出其以攻邪论为基础的补法特点。张从正根据病邪所在的处所，提出了汗、吐、下三法的具体运用，丰富和发展了《内经》的有关理论及方法。

    [关键词]张从正；攻邪；思想研究

    [中图分类号] R241 [文献标识码]B[文章编号]1673-7210(2009)03(a)-089-02

    张从正(1150～1228年)，字子和，号戴人，金睢州考城人。师承河间刘完素，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等典籍，颇有研究。崇奉刘完素学说，认为“治病重在驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病”。因此，创立了“六门”、“三法”学说。主张邪气致病论，认为人之所患诸病，均非固有，皆系外来，俱属邪气，所以皆应攻治。在治法上则专主攻邪，并提出了汗、吐、下攻邪三法，如《儒门事亲·补论二十九》[1]所提：“至于天之邪气，感则害人五脏，实而不满，可下而已；水谷之寒热，感则害人六腑，满而不实，可吐而已；地之湿气，感则害人皮肉筋脉，邪从外入，可汗而已。然发表不远热，而无补之意。”认为此三法足以治疗各种病证。由于其在临床上常用泻下剂和催吐剂，尤其注意泻下法，故后世称之为“攻下派”。

    1 治病力主攻邪

    “正”、“邪”早期肇始于《内经》，表现出 “邪气”、“真气”实体性概念 ......