客观上，世界本原是可以用三分数字来概括的，中间和两端本是相比较而存在[9]。想象一下，在现实世界中，“一分为三”广泛存在如：时间上的认识有“过去、现在和将来”三分；空间上的认识有“上、中、下”和“左、中、右”三分；立体三维有“长、宽、高”三分；物质状态有“气态、液态、固态”三分；色彩上的三原色“红、绿、蓝”可以演化成任何一种颜色等。这些直观地体现事物“一分为三”构成的客观性，既是数字的“三”，也是人类认识复杂事物上的发端，即是三的“数”。

    主观上，思考事物规律“一分为三”更趋全面和稳定，比如构图，两点成线是不稳定的，三点成面，好比三角形，才构成了稳定的结构，点是还原性即微观、线是局部性即中观、面是整体性即宏观[10]。点、线、面三分思维更全面的描述了构图中展现的规律，在人体认识上更需如此的方法，即是三的“道”。

    总之，无论是客观存在的事物，还是主观认识，先从一开始或者称混沌开始，然后显露出对立面或者是认识上开始注意到两面，即为二，进而两面有过渡部分，而知中间，事物演化完成或被完整认识，此之谓成于三[11]。抽象为数便是一而二而三，到了三，多开始出现，构建整体特性。所以哲学上的“三”是概括性很强的认识论，自古已然形成 ......