“志过度则劳，劳则伤本脏，凡五志所伤皆热也”，情志过亢，易致热证，五志过极皆能化火。长期情志失常，耗伤脏腑之气，是造成元气不足的重要因素。而“嗜欲伤脾”“恣以厚味生痰泥膈”“纵情欲耗损肾精”[2]皆可损耗元气。

    护元神、养元气是龚廷贤养生思想的重要体现。元神、元气赖肾精化生。《万病回春》認为人年幼时“诱欲太早”易伤根本，或先天禀赋较薄，又“斫丧之过，隐讳不敢实告”，均可致元气虚惫[3]。《济世全书》针对此种情况创制了益肾保元丹[4](生地黄、白茯苓、山茱萸、山药、丹皮、菟丝子、褚实子、覆盆子、枸杞子、柏子仁)，认为“急服此药大补元气”，此乃“培填虚损之圣药也，其功难以尽述”。其药物组成多为补肾气之品，足见其所谓元气虚惫即指肾中元气虚惫。房劳是损伤肾精的直接因素。《寿世保元·补益》：“肾者藏精之脏也，若人强力入房以竭其精，久久则成肾劳。”[2]此提示若不顾肾精盛衰，“因而强力，肾气乃伤”，肾精枯竭，进而影响元气的生成，出现命门水火功能失调诸症。所谓：“肾有两枚，左为肾，右为命门。命门，相火也，相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎，水火并而为肾，此人生与天地相似也。今人入房盛而阳事愈举者，阴虚火动也。阳事先痿者，命门火衰也。”论述了房劳既可导致命门水衰，亦可导致命门火衰 ......